للرضا عليه السّلام : أخبرني عن الجنة والنار أهما اليوم مخلوقتان؟ فقال : نعم ، وإن رسول الله صلّى الله عليه وآله قد دخل الجنة ورأى النار لما عرج به إلى السماء ، قال : فقلت له : فإن قوما يقولون : إنهما اليوم مقدر تان غير مخلوقتين ، فقال عليه السّلام : ما اولئك منا ولا نحن منهم ، من أنكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلّى الله عليه وآله وكذبنا ، وليس من ولايتنا على شئ ، وخلد في نار جهنم ، قال الله عزّ وجلّ : « هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن » الخبر. « ص 105 - 106 ، ص 65 ، ص 276 »

ج : مرسلامثله. « 222 »

9 - لى : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : إن رسول الله صلّى الله عليه وآله حيث اسري به (1) لم يمر بخلق من خلق الله إلا رأى منه مايحب من البشر واللطف والسرور به ، حتى مر بخلق من خلق الله فلم يلتفت إليه ولم يقل له شيئا فوجده قاطبا عابسا ، فقال : ياجبرئيل مامررت بخلق من خلق الله إلا رأيت البشر واللطف والسرور منه إلا هذا ، فمن هذا؟ قال : هذا مالك خازن النار ، هكذا خلقه ربه ، قال : فإني احب أن تطلب إليه أن يريني النار ، فقال له جبرئيل عليه السّلام : إن هذا محمد رسول الله (ص) وقد سألني أن أطلب إليك أن تريه النار ، قال : فأخرج له عنقا منها فر آها فلما أبصرها لم يكن ضاحكا حتى قبضه الله عزّ وجلّ. « ص 357 »

ين : ابن أبي عمير ، عن ابن بكيرمثله ، وفيه : وقد سألني أن أسألك أن تريها إياه ، قال : فكشف له طبقا من أطباقها ، قال : فما افتر رسول الله (ص) ضاحكا حتى مات.

بيان : افتر فلان ضاحكا بتشديد الراء : أبدى أسنانه.

10 - ل : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد بن عبدالله ابن هلال ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : والله ماخلت الجنة من أرواح المؤمنين منذخلقها ، ولا خلت النار من أرواح الكفار والعصاة منذخلقها عز وجل ، الخبر. « ج 2 ص 11 »

____________________

(1) في نسخة : حيث علا السماء.