130 - فس : وأما الرد على من أنكر خلق الجنة والنار فقوله : « عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى » وسدرة المنتهى في المساء السابعة وجنة المأوى عندها قال علي بن أبراهيم : حدثني أبي ، عن حماد ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلى الله وعليه آله : لما اسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت قصرا. وساق الحديث الاول إلى قوله : فإنهم ينامون فيما بينها. « ص 19 - 20 »
ثم قال : وبهذا الاسناد قال : قال : رسول الله صلى الله عله وآله : لما اسري بي إلى السماء إلى آخر الحديث الثاني.
ثم روى ما روينا عنه في أول الباب من حديث تقبيل فاطمة عليهما السّلام ووصف شجرة طوبى ، ثم قال : ومثل ذلك كثير مما هو رد على من أنكر المعراج وخلق الجنة والنار.
131 - ن : بإسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه عليهما السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : وسط الجنة لي ولاهل بيتي. « ص 226 »
132 - ل : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن ابن أبي الخطاب وأحمد بن الحسن بن علي ، عن علي بن أسباط ، عن الحسن بن يزيد ، عن محمد بن سالم رفعه إلى أميرالمؤمنين عليه السّلام في قوله تعالى : « طوبى لهم وحسن مآب » قال : هي شجرة غرسها الله عزّ وجلّ بيده ونفخ فيها من روحه ، وإن أغصانها لترى من وراء سورالجنة تنبت بالحلي والحلل والثمار متدلية على أفواههم ، الخبر. « ج 1 ص 161 »
133 - ل : بسندين عن ابن عباس قال : خط روسول الله صلّى الله عليه وآله أربع خطط في الارض وقال : أتدرون ما هذا؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أفضل نساء الجنة أربع : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد - صلّى الله عليه وآله – ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. « ج 1 ص 96 »
134 - مع : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن ابن فضال ، عن رجل ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : قال رسول الله (ص) : السخاء شجرة في الجنة أصلها ، وهي مظلة علي الدنيا ، من تعلق بغصن منها اجتره إلى الجنة. « ص 75 »