حلة ، طولها سبعون ذراعا ، وعرض مابين منكبيها عشرة أذرع ، فإذادنت من ولي الله أقبل الخدام بصحاف الذهب والفضة فيها الدر والياقوت والزبرجد ، فينثرونها عليها ، (1) ثم يعانقها وتعانقه فلا تمل ولايمل.

قال : ثم قال أبوجعفر عليه السّلام : أما الجنان المذكورة في الكتاب فإنهن جنة عدن ، وجنة الفردوس ، وجنة نعيم ، وجنة المأوى ، قال : وإن لله عزّ وجلّ : جنانا محفوفة بهذه الجنان ، وإن المؤمن ليكون له من الجنان ما أحب واشتهى يتنعم فيهن كيف يشاء ، وإذا أرادالمؤمن شيئا إنما دعواه إذا أراد (2) أن يقول : سبحانك اللهم ، فإذا قالها تبادرت إليه الخدام بما اشتهى من غير أن يكون طلبه منهم أوأمر به ، وذلك قول الله عزّ وجلّ : « دعويهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام » يعني الخدام ، قال : « وآخردعواهم أن الحمدلله رب العالمين » يعني بذلك عند مايقضون من لذاتهم من الجماع والطعام والشراب يحمدون الله عزّ وجلّ عند فراغهم ، وأماقوله : « اولئك لهم رزق معلوم » قال : يعلمه الخدام فيأتون به أولياء الله قبل أن يسألوهم إياه ، وأما قوله عزّ وجلّ : « فواكه وهم مكرمون » قال : فإنهم لا يشتهون شيئا في الجنة إلا اكرموابه. « الروضة ص 95 - 100 »

99 - كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن محمد بن جمهور ، عن شاذان ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : قال لي أبي : إن في الجنة نهرا يقال له جعفر ، على شاطئه الايمن درة بيضاء فيها ألف قصر ، في كل قصر ألف قصر لمحمدو آل محمد (ص) ، وعلى شاطئه الايسردرة صفراء فيها ألف قصر ، في كل قصر ألف لابراهيم وآل إبراهيم عليهما السّلام. « الروضة ص 152 »

100 - كا : علي ، عن أبيه عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن الحلبي قال سألت أباعبدالله عليه السّلام عن قول الله عزّ وجلّ : « فيهن خيرات حسان » قال : هن صوالح المؤمنات العارفات ، قال : قلت : « حور مقصورات في الحيام » قال : الحورهن البيض

____________________

(1) نسخة : فينثرونها عليهما.

(2) في المصدر : شيئا اواشتهى انما دعواه فيها اذا اراد اه. م