6 - مع : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن الاشعري ، ومحمد بن علي بن محبوب ، عن اليقطيني ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن رجاله ، عن أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله عزّ وجلّ : « ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود » قال : المشهود يوم عرفة ، والمجموع له الناس يوم القيامة. « ص 86 »
7 - مع : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن محمد بن هاشم ، عمن روى ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سأله الابرش الكلبي عن قول الله عزّ وجلّ : « وشاهد ومشهود » فقال أبوجعفر عليه السّلام : ما قيل لك؟ فقال : قالوا : شاهد : يوم الجمعة ، ومشهود : يوم عرفة ، فقال أبوجعفر عليه السّلام : ليس كما قيل لك ، الشاهد : يوم عرفة ، والمشهود : يوم القيامة ، أما تقرء القرآن قال الله عزّ وجلّ : « ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود »؟. « ص 86 »
8 - مع : وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عن أبي الجارود ، عن أحدهما عليهما السّلام في قول الله عزّ وجلّ : « وشاهد ومشهود » قال : الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة ، والموعود : يوم القيامة. « ص 86 »
مع : أبي ، عن محمد العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله ، عن أبي عبدالله عليه السّلام مثله. « ص 86 »
9 - شى : عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السّلام قال في قول الله : « ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود » فذكر يوم القيامة وهو اليوم الموعود.
10 - كا : محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، وعلي ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب عن عبدالله بن غالب ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، (1) عن علي بن الحسين عليهما السّلام
____________________
(1) بفتح الياء وكسرها - والفتح هو المشهور - هو أبومحمد سعيد بن المسيب بن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب القريشى المخزومى التابعى إمام التابعين ، ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر ، وقيل : لاربع سنين ، وروى عن جماعة كثيرة من التابعين منهم الامام على بن أبيطالب عليه السّلام ، وفى الكشى أن امير المؤمنين عليه السّلام رباه وكان حزن جد سعيد أوصى به إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، وروى عنه جماعات من أعلام*