ألف مرقاة ، بين المرقاة إلى المرقاة ركضة الفرس ، فيصعد محمد وأميرالمؤمنين عليهما السّلام ، قال : فيحف ذلك المنبر شيعة آل محمد صلّى الله عليه وآله فينظر الله إليهم وهو قوله : « وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة » قال : فيلقى عليهم النور حتى أن أحدهم إذا رجع لم تقدر الحوراء أن تملا بصرها منه ، قال : ثم قال أبوعبدالله عليه السّلام : يا هاشم لمثل هذا فليعمل العاملون.

58 - كنز : قوله تعالى : « يوم ينظر المرء ما قدمت يداه » الآية ، قال محمد بن العباس : حدثنا الحسين بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن يونس ابن يعقوب ، عن خلف بن حماد ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ، عن سعيد السمان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : قوله تعالى : « يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا » يعني علويا أتوالى أبا تراب.

وروى محمد خالد البرقي ، عن يحيى الحلبي ، وهارون بن خارجة وخلف ابن حماد ، عن أبي بصير مثله.

59 - وجاء في باطن تفسير أهل البيت ما يؤيد هذا التأويل في تأويل قوله تعالى : « وأما من ظلم سوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذاب نكرا » قال : هو يرد إلى المؤمنين عليه السّلام فيعذبه عذابا نكرا ، حتى يقول : ياليتني كنت ترابا أي من شيعة أبي تراب ، ومعنى ربه أي صاحبه ، يعني أن أمير المؤمنين عليه السّلام قسيم النار والجنة ، وهو يتولى العذاب والثواب ، وهو الحاكم في الدنيا ويوم المآب.

60 - فر : الحسين بن سعيد معنعنا عن جعفر بن محمد عليه السّلام قال : يحشر يوم القيامة شيعة علي رواءا مرويين مبيضة وجوههم ، ويحشر أعداء علي يوم القيامة وجوههم مسودة ظامئين ، (1) ثم قرأ : « يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ». « ص 17 »

61 - فر : الحسين بن سعيد معنعنا عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إن رسول الله (ص) قال - وعنده نفر من أصحابه وفيهم علي بن أبي طالب عليه السّلام - قال : إن الله تعالى إذا بعث الناس يوم القيامة يخرج قوم من قبورهم بياض وجوههم كبياض الثلج ، عليهم ثياب بياضها كبياض اللبن ، وعليهم نعال من ذهب ، شراكها - والله - من نور يتلالؤ ، فيؤتون

____________________

(1) في المصدر : ظامئين مسودة وجوههم. م