56 - وقال أيضا : حدثنا أحمد بن محمد بن موسى النوفلي ، عن محمد بن عبدالله ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن ابن زكريا الموصلي ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده عليهم السّلام أن النبي صلّى الله عليه وآله قال لعلي عليه السّلام : يا علي « كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات يتسائلون عن المجرمين ماسلككم في سقر » والمجرمون هم المنكرون لولايتك « قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين و كنا نخوض مع الخائضين » فيقول لهم أصحاب اليمين : ليس من هذا اتيتم ، فما الذي سلككم في سقر يا أشقياء؟ قالوا : « وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتينا اليقين » فقالوا لهم : هذا الذي سلككم في سقر يا أشقياء ، ويوم الدين يوم الميثاق حيث جحدوا وكذبوا بولايتك وعتوا عليك واستكبروا.

57 - كنز : محمد بن العباس ، عن أحمد بن هوذة ، (1) عن إبراهيم بن إسحاق(2) عن عبدالله بن حماد ، عن هاشم الصيداوي قال : قال أبوعبدالله عليه السّلام : يا هاشم حدثني أبي - وهو خير مني - عن جدي ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : ما من رجل من فقراء شيعتنا إلا وليس عليه تبعة ، قلت : جعلت فداك وما التبعة؟ قال : من الاحدى والخمسين ركعة ومن صوم ثلاثة أيام من الشهر ، فإذا كان يوم القيامة خرجوا من قبورهم ووجوههم مثل القمر ليلة البدر فيقال للرجل منهم : سل تعط ، فيقول : أسأل ربي النظر إلى وجه محمد صلّى الله عليه وآله ، قال : فينصب لرسول الله صلّى الله عليه وآله منبر على درنوك(3) من درانيك الجنة ، له

____________________

(1) بضم الهاء فسكون الواو وفتح الذال المعجمة ، هوأحمد بن نصر بن سعيد الباهلى أبوسليمان النهروانى المعروف بابن أبي هراسة ، ترجمه الشيخ في رجله في باب من لم يرو عنهم فقال : أحمد بن نصر بن سعيد الباهلى المعروف بابن أبى هراسة يلقب أبوه هوذة ، سمع منه التلعكبرى سنة 331 ، وله منه اجازة ، مات في ذى الحجة سنة 333 يوم التروية بجسر النهروان ودفن بها انتهى. وترجمه الخطيب في تاريخ بغداد « ج 5 ص 183 » قال : حدث عن ابراهيم بن اسحاق الاحمرى شيخ من شيوخ الشيعة ، روى عنه أبوبكر أحمد بن عبدالله الدورى الوراق ، وقال : قدم علينا من النهروان انتهى. قلت : يروى عنه أيضا القاضى ابوالفرج المعافا بن زكريا البغدادى.

(2) هو ابراهيم بن إسحاق الاحمرى النهاوندى.

(3) بالضم فالسكون : نوع من البسط له خمل.