مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 6 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 316 من 339

قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : القرون أربعة : أنا في أفضلها قرنا ، ثم الثاني ، ثم الثالث ، فإذا كان الرابع اتقى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، فقبض الله كتابه من صدور بني آدم ، فيبعث الله ريحا سوداء ثم لا يبقى أحد - سوى الله تعالى - إلا قبضه الله إليه.

25 - وبهذا الاسناد قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لا يزداد المال إلا كثرة ، ولا يزداد الناس إلا شحا ، (1) ولا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق.

26 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : بعثت والساعة كهاتين - وأشار بإصبعيه صلّى الله عليه وآله : السبابة والوسطى - ثم قال : والذي بعثني بيده إني لاجد الساعة بين كتفي.

27 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : بعثت والساعة كفرسي رهان يسبق أحدهما صاحبه باذنه إن كانت الساعة لتسبقني إليكم.

28 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لا تقوم الساعة حتى يطفر الفاجر ، (2) ويعجز المنصف ، ويقرب الماجن ، (3) ويكون العبادة استطالة على الناس ، ويكون الصدقة مغرما ، والامانة مغنما ، والصلاة منا. (4)

29 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : اذا طففت امتي مكيالها و ميزانها واختانوا وخفروا الذمة وطلبوا الآخرة فعند ذلك يزكون أنفسهم ويتورع منهم.

30 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لا تقوم الساعة حتى يذهب الحياء من الصبيان والنساء ، وحتى تؤكل المغاثير كما تؤكل الخضر.

__________________

(1) الشح مثلثة : البخل والحرص.

(2) طفر : وثب في ارتفاع كما يطفر الانسان على الحائط.

(3) مجن يمجن مجونا ومجنا : مزح وقل حياؤه ، كأنه صلب وجهه فهو ماجن.

(4) في نهج البلاغة : يأتى على الناس زمان لا يقرب فيه إلا الماحل ، ولا يظرف فيه إلا الفاجر ، ولا يضعف فيه إلا المنصف ، يعدون الصدقة فيه غرما ، وصلة الرحم منا ، والعبادة استطالة على الناس ، فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النساء وإمارة الصبيان وتدبير الخصيان انتهى. الماحل : الساعى في الناس بالوشاية عند السلطان. ولا يظرف : أى لا يعد ظريفا ، ولا يضعف اى لا يعد ضعيفا. الغرم بالضم : الغرامة. الاستطالة على الناس : التفوق والتزيد عليهم في الفضل.

الصفحة 316 من 339