من نحاس فيقال له : كيف تقول في الرجل الذي كان (1) بين ظهرانيكم؟ قال : فيفزع له فزعة ، فيقول إذا كان مؤمنا : أعن محمد رسول الله صلى الله تسألاني؟ فيقولان له : نم نومة لا حلم فيها ، ويفسح له في قبره تسعة أذرع ، ويرى مقعده من الجنة ، وهو قول الله عزّ وجلّ : « يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الآخرة » فإذا (2) كان كافرا قالا له : من هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم؟ فيقول : لا أدري ، فيخليان بينه وبين الشيطان. « ف ج 1 ص 65 »

ين : النضر ، عن عاصم مثله.

107 - كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم ابن أبي البلاد ، عن بعض أصحابه ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : يقال للمؤمن في قبره : من ربك؟ قال : فيقول : الله ، فيقال له : ما دينك؟ فيقول : الاسلام ، فيقال : من نبيك؟ فيقول : محمد (ص) ، فيقال : من إمامك؟ فيقول : فلان ، فيقال : كيف علمت بذلك؟ فيقول : أمر هداني الله له وثبتني عليه ، فيقال له : نم نومة لا حلم فيها نومة العروس ، ثم يفتح له باب إلى الجنة فيدخل إليه من روحها وريحانها ، فيقول : يارب عجل قيام الساعة لعلي أرجع إلى أهلي ومالي ، ويقال للكافر. من ربك؟ فيقول : الله ، فيقال : من نبيك؟ فيقول : محمد ، فيقال : ما دينك؟ فيقول : الاسلام ، فيقال : من أين علمت ذلك؟ فيقول : سمعت الناس يقولون فقلت ، فيضربانه بمرزبة لو اجتمع عليها الثقلان : الانس والجن لم يطيقوها ، قال : فيذوب كما يذوب الرصاص ، ثم يعيدان فيه الروح فيوضع قلبه بين لوحين من نار ، فيقول : يارب أخر قيام الساعة. « ف ج 1 ص 65 »

ين : ابن أبي البلاد مثله.

بيان : هذا الخبر يدل على أن إسلام المخالفين لعدم توسلهم بأئمة الهدى عليهم السّلام ظني تقليدي لم يهدهم الله للرسوخ فيه ، وإنما الهداية واليقين مع متابعتهم عليهم السّلام.

108 - كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ،

__________________

(1) ليست في المصدر : كلمة« كان ».

(2) في الصمدر : واذا.