القيامة ألبسوا وأطيبوا واهدوا إلى آبائهم ، فهم ملوك في الجنة مع آبائهم ، وهو قول الله تعالى : «والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم». «ص 439» بيان : يمكن الجمع بين الخبرين بأن بعضهم تربيه فاطمة عليها السّلام ، وبعضهم إبراهيم وسارة عليهما السّلام على اختلاف مراتب آبائهم ، أو تدفعه فاطمة عليها السّلام إليهما. (1)

19 - وروى الشيخ حسن بن سليمان في كتاب المختصر(2) نقلا من كتاب المعراج للشيخ الصالح أبي محمد الحسن بإسناده عن الصدوق ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن عبدالله بن مهران ، عن صالح بن عقبة ، عن يزيد بن عبدالملك ، عن الباقر عليه السّلام قال : لما صعد رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى السماء وانتهى إلى السماء السابعة ولقى الانبياء عليهم السّلام قال : أين أبي إبراهيم عليه السّلام؟ قالوا له : هو مع أطفال شيعة علي ; فدخل الجنة فإذا هو تحت شجرة لها ضروع كضروع البقر ، فاذا انفلت الضرع من فم`الصبي قام إبراهيم فرد عليه ; قال : فسلم عليه فسأله عن علي عليه السّلام فقال : خلفته في أمتي ، قال : نعم الخليفة خلفت ، أما إن الله فرض على الملائكة طاعته ، وهؤلاء أطفال شيعته ، سألت الله أن يجعلني القائم عليهم ففعل ، وإن الصبي ليجرع الجرعة فيجد طعم ثمار الجنة وأنهارها في تلك الجرعة.

20 - يه : في الصحيح سأل جميل بن دراج أبا عبدالله عليه السّلام عن أطفال الانبياء ، فقال : ليسوا كأطفال الناس ; وسأله عن إبراهيم بن رسول الله صلّى الله عليه وآله : لو بقي كان صديقا نبيا؟ قال : لو بقى كان على منهاج أبيه صلّى الله عليه وآله. «ص 439» بيان : أي كان مؤمنا موحدا تابعا لابيه لا نبيا.

21 - يه : روى وهب بن وهب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السّلام قال : قال على عليه السّلام : أولاد المشركين مع آبائهم في النار ، وأولاد المسلمين مع آبائهمفي الجنة. «ص 439»

__________________

(1) ليس في نظام الجنة تزاحم كما هو في الدنيا ، والكتاب والسنة ناطقان بذلك فلا منافاة بين تربية فاطمة عليها السّلام لاطفال المؤمنين في الجنة وتربية إبراهيم وسارة عليهما السّلام لهم حتى يحتاج إلى الجمع بين الروايات. ط

(2) أى المختصر من بصائر الدرجات لسعد بن عبدالله.