« الفاطر » الفاطر معناه الخالق فطر الخلق أي خلقهم ، وابتدأ صنعة الأشياء و ابتدعها فهو فاطرها أي خالقها ومبدعها .

« الفرد » الفرد معناه أنّه المتفرّد بالربوبيّة والأمر دون الخلق . ومعنى ثان أنّه موجود وحده لا موجود معه .

« الفتاح » الفتّاح معناه أنّه الحاكم ومنه قوله عزَّ وجلَّ : « وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ » (1) وقوله عزَّ وجلَّ : « وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ » . (2)

« الفالق » الفالق اسم مشتقّ من الفلق ومعناه في أصل اللّغة : الشقّ يقال : سمعت هذا من فلق فيه ، وفلقت الفستقة فانفلقت ، وخلق الله تبارك وتعالى كلَّ شيء فانفلق عن جميع ما خلق ، فلق الأرحام فانفلقت عن الحيوان ، وفلق الحبّ والنوى فانفلقا عن النبات وفلق الأرض فانفلقت عن كلّ ما أخرج منها هو كقوله عزَّ وجلَّ : « وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ » (3) صدعها فانصدعت ، وفلق الظلام فانفلق عن الإصباح ، وفلق السماء فانفلقت عن القطر ، وفلق البحر لموسى على نبيّنا وآله وعليه السلام فانفلق فكان كلّ فرق منه كالطود العظيم .

« القديم » القديم معناه المتقدّم للأشياء كلّها ، وكلّ متقدّم لشيء يسمّى قديماً إذا بولغ في الوصف ، ولكنّه سبحانه قديمٌ لنفسه بلا أوّل ولا نهاية ، وسائر الأشياء لها أوّل ونهاية ، ولم يكن لها هذا الاسم في بدئها فهي قديمة من وجه ومحدثة من وجه ، وقد قيل : إنَّ القديم معناه أنّه الموجود لم يزل ، وإذا قيل لغيره أنّه قديم كان على المجاز لأنّ غيره محدث ليس بقديم .

« الملك » الملك هو مالك الملك قد ملك كلَّ شيء ، والملكوت : ملك الله عزَّ وجلَّ زيدت فيه التاء كما زيدت في رهبوت ورحموت ، تقول العرب : رهبوت خير من رحموت أي لأن ترهب خيرٌ من أن ترحم .

« القدوس » القدّوس معناه الطاهر ، والتقديس : التطهير والتنزيه ، وقوله عزّ وجلَّ حكاية عن الملائكة : « وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ » (4) أي ننسبك إلى

____________________