« العلى » : العليّ معناه القاهر ، فالله العليّ ذو العلا والتعالي أي ذو القدرة والقهر والاقتدار ، يقال : علا الملك علوّاً ، ويقال لكلّ شيء علا : قد علا علوّاً ، وعلا يعلی علاءاً والمعلاة : مكسب الشرف ، وهي من المعالي ، وعلو كلّ شيء : أعلاه - برفع العين وخفضها - وفلان من عليّة الناس (1) وهو اسم ، ومعنى الارتفاع والصعود والهبوط عن الله تبارك وتعالى منفيّ . ومعنى ثان أنّه عليّ تعالى عن الأشباه والأنداد وعمّا خاضت فيه وساوس الجهّال وترامت إليه فكر الضلّال فهو عليّ متعال عمّا يقول الظالمون علوّاً كبيراً .

وأمّا « الاعلى » فمعناه العليُّ القاهر ، ويؤيّده قوله عزَّ وجلَّ لموسى على نبيّنا وآله وعليه السلام : « لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ » (2) أي الغالب ، وقوله عزَّ وجلَّ في تحريص المؤمنين على القتال : « وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ » (3) وقوله عزَّ وجلَّ : « إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ » (4) أي غلبهم واستولی عليهم ، وقد قال الشاعر في هذا المعنى .

ومعنى ثان أنّه متعال عن الأشباه والأنداد أي متنزّه كما قال : « تَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ » . (5)

بيان : الكاسر : العقاب .

« الباقي » الباقي معناه الكائن بغير حدوث ولا فناء ، والبقاء ضدّ الفناء ، بقي الشيء بقاءاً . ويقال : ما بقيت منهم باقية ولا وقتهم من الله واقية ؛ والدائم في صفاته هو الباقي أيضاً الّذي لا يبيد ولا يفنى .

« البديع » البديع مبدع البدائع ، ومحدث الأشياء على غير مثال واحتذاء ، وهو

____________________

(1) يقال : فلان من عليّة قومه - بضم العين وكسرها وكسر اللام والياء المشدة المفتوحة - : أي من أهل الرفعة والشرف فيهم .

(2) طه : 68 .

(3) آل عمران : 139 .

(4) القصص : 4 .

(5) يونس : 18 .