وسنبسط الكلام فيها في كتاب مرآة العقول إن شاء الله تعالى .

26 - م : قال الإمام عليه السّلام : لما توعَّد (1) رسول الله صلّى الله عليه وآله اليهود والنواصب في جحد النبوّة والخلافة ، قال مردة اليهود وعتاة النواصب (2) : مَن هذا الّذي ينصر محمّداً وعليّاً على أعدائهما ؟ فأنزل الله عزَّ وجلَّ : « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ » بلا عمد من تحتها ، ولا علاقة من فوقها ، تحبسها من الوقوع عليكم ، وأنتم يا أيّها العباد والإماء اُسرائي وفي قبضي ، الأرض من تحتكم لا منجا لكم منها إن هربتم ، والسماء من فوقكم ولا محيص لكم عنها إن ذهبتم ، فإن شئت أهلكتكم بهذه ، وإن شئت أهلكتكم بتلك ، ثمّ ما في السماوات من الشمس المنيرة في نهاركم لتنتشروا في معايشكم ، ومن القمر المضيىء لكم في ليلكم لتبصروا في ظلماته وإلجاؤكم بالاستراحة بالظلمة إلى ترك مواصلة الكدِّ الّذي ينهك (3) أبدانكم « وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ » المتتابعين الكادّين عليكم بالعجائب الّتي يحدثها ربّكم في عالمه من إسعاد وإشقاء ، وإعزاز وإذلال ، وإغناء وإفقار ، وصيف وشتاء ، وخريف وربيع ، وخصب وقحط ، وخوف وأمن . « وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ » الّتي جعلها الله مطاياكم لا تهدأ (4) ليلاً ولا نهاراً ، ولا تقتضيكم علفاً ولا ماءاً ، وكفاكم بالرياح مؤونة تسيرها بقواكم الّتي كانت لا تقوم بها لو ركدت عنها الرياح لتمام مصالحكم ومنافعكم وبلوغ الحوائج لأنفسكم « وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ » وابلاً وهطلاً ورذاذاً (5) لا ينزل عليكم دفعةً واحدةً فيغركم ويهلك معايشكم لكنّه ينزل متفرِّقاً من علا حتّى تعمّ الأوهاد والتلال والتلاع ، (6) « فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا » فيخرج نباتها وثمارها وحبوبها « وَبَثَّ فِيهَا

________________________

(1) أي هدّد .

(2) العتاة جمع للعاتي وهو المستكبر ومن جاوز الحد .

(3) أي يدنف ويضنى .

(4) المطايا جمع للمطية وهي الدابة التي تركب . ولا تهدأ أي لا تسكن .

(5) الوابل : المطر الشديد . الهطل يفتح الهاء - : المطر الضعيف الدائم . وتتابع المطر المتفرق العظيم القطر . الرذاد كسحاب : المطر الضعيف ، أو الساكن الدائم الصغار القطر كالغبار ، أو هو بعد الطل .

(6) جمع للتلعة : ما ارتفع من الارض وما انهبط منها ، من الاضداد . ولعل المراد في الخبر المعنى الثاني .