حنيف ، وهو المائل إلى الإسلام الثابت عليه ، والحنيف عند العرب من كان على دين إبراهيم ؛ وأصل الحنف : الميل . انتهى .

أقول : الّذي يظهر من الأخبار هو أنّ الله تعالى قرَّر عقول الخلق على التوحيد والإقرار بالصانع في بدء الخلق عند الميثاق ، فقلوب جميع الخلق مذعنةٌ بذلك وإن جحدوه معاندةً . وسيأتي تمام الكلام في ذلك في كتاب العدل إن شاء الله تعالى .

2 - فس : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن جمهور ، عن جعفر بن بشير ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا قال : الولاية .

3 - فس : الحسن بن عليّ بن زكريّا ، عن الهيثم بن عبد الله الرمّانيّ ، عن عليّ ابن موسى الرضا صلوات الله عليه ، عن أبيه ، عن جدّه محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام في قوله : « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا » قال : هو لا إله إلّا الله ، محمّدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله - عليٌّ أمير المؤمنين - عليه السّلام - إلى ههنا التوحيد .

4 - يد : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن علاء بن الفضيل ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن قول الله عزَّ وجلَّ : « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا » قال : التوحيد .

5 - يد : ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قلت : « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا » قال : التوحيد .

6 - يد : بالإسناد عن ابن هاشم ، وابن يزيد معاً ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير (1) عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله عزَّ وجلَّ : « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا » قال : فطرهم على التوحيد . (2)

يد : أبي ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن ابن فضّال ، عن أبي جميلة ، عن محمّد الحلبيّ ، عن أبي عبد الله عليه السّلام مثله .

________________________

(1) في التوحيد المطبوع : بكير عن زرارة ، والظاهر أنه غير صحيح .

(2) الظاهر اتحاده مع ما يأتي تحت رقم 8 و 10 و 13 .