يَا مُفَضَّلُ، حَاضِرٌ أَنْتَ أَمْ غَائِبٌ؟

فَقُلْتُ: يَا مَوْلَايَ، بَلْ حَاضِرٌ.

قَالَ: اعْلَمْ أَنَّ المَعْنَىٰ يَجِلُّ عَنِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ، وَلَا يَتَرَاءَىٰ فِي الهَيَاكِلِ المُحْدَثَاتِ، لِئَلَّا تَثْبُتَ(¹) عَلَيْهِ صِفَةٌ مَحْدُودَةٌ أَوْ كَيْفِيَّةٌ مَنْعُوتَةٌ، وَإِنَّمَا الأَسْمَاءُ وَالصِّفَاتُ وَالنُّعُوتُ وَالإِشَارَاتُ وَاقِعَةٌ بِالوَاحِدِ القَدِيمِ وَالِاسْمِ العَظِيمِ.

يَا مُفَضَّلُ، إِنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ كَانَ يُحَدِّثُ(²) عَنْ مَوْلَاهُ بِأَحَادِيثَ فَمَرَّةً يَكْشِفُ فِيهَا، وَمَرَّةً يُلَوِّحُ، وَمَرَّةً يُصَرِّحُ.