فَقَالَ: يَا مُفَضَّلُ، لَيْسَ يَقْدِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ(1) أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ الِاسْمِ وَالمَعْنَىٰ، غَيْرَ أَنَّ المَعْنَىٰ فَوْقَهُ، لِأَنَّ الِاسْمَ مُخْتَرَعٌ مِنْ نُورِ الذَّاتِ، فَلَيْسَ [بَيْنَ النُّورِ وَالذَّاتِ](2) فَرْقٌ وَلَا فَاصِلَةٌ.
فَلِأَجْلِ ذَلِكَ قَالَ: "أَنَا وَعَلِيٌّ كَهَاتَيْنِ"، إِشَارَةً مِنْهُ إِلَىٰ العَارِفِينَ أَنْ لَيْسَ ثَمَّ انْفِصَالٌ(3)، وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَارِيهِ فَصْلٌ أَوْ وَاسِطَةٌ لَكَانَ شَخْصًا غَيْرَهُ، وَهَذَا هُوَ الكُفْرُ الصُّرَاحُ.
أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَهُ تَعَالَىٰ: ﴿وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ﴾(4)، وَقَوْلَهُ تَعَالَىٰ: ﴿وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ﴾(5)؟
وَإِنَّمَا نُهِيَ أَنْ يُجْعَلَ(6) بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَارِيهِ وَاسِطَةٌ لِأَنَّهُ(7) بَدْءُ الأَسْمَاءِ، وَلِأَجْلِ ذَلِكَ قَالَ: "أَنَا وَعَلِيٌّ كَهَاتَيْنِ"، إِشَارَةً مِنْهُ إِلَىٰ العَارِفِينَ فَمَنْ عَرَفَ الإِشَارَةَ اسْتَغْنَىٰ عَنِ العِبَارَةِ، وَمَنْ عَرَفَ مَوَاقِعَ الصِّفَةِ بَلَغَ قَرَارَ المَعْرِفَةِ.