إن رأيت أن تحدّثني فقال : أما علمت أنّي تركت الحديث ؟ فقلت : إمّا أن تحدثني و إمّا أن اُحدّثك ، فقال : حدّثني فقلت : حدّثني الحكم بن عتيبة ، عن نجم الجزّار ، قال سمعت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يقول : ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلّموا حتّى أخذ على أهل العلم أن يعلّموا . قال : فحدّثني بأربعين حديثاً .

82 - نهج : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : لا خير في الصمت عن الحكم كما أنّه لا خير في القول بالجهل .

83 - وقال عليه السّلام : ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلّموا حتّى أخذ على أهل العلم أن يعلّموا (1) .

84 - كنز الكراجكي : قال أمير المؤمنين عليه السّلام ، شكر العالم على علمه أن يبذله لمن يستحقّه .

( باب 14 )

( من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز ، وذم التقليد والنهي عن متابعة ) ( غير المعصوم في كل ما يقول ، ووجوب التمسك بعروة اتباعهم ) ( عليهم السلام ، وجواز الرجوع الى رواة الاخبار والفقهاء الصالحين )

الايات ، المائدة : وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ 104

الاعراف : وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا 28

يونس : أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ 35 « وقال تعالى » : قالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا 78

مريم : يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا 43

الشعراء : قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ 74

________________________

(1) تقدم الحديث بسند رجاله عامي تحت الرقم 81 وتقدم ايضا تحت الرقم 67 ، وأوردنا سنداً آخر رجاله من الخاصة ذيل الرقم 14 .