56 - وقال صلّى الله عليه وآله : مثل الّذي يعلم الخير ولا يعمل به مثل السراج يضيىءُ للناس ويحرق نفسه .

57 - منية المريد : من كلام المسيح عليه السّلام : من علم وعمل فذاك يدعى عظيماً في ملكوت السماء .

58 - وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : من تعلّم علماً ممّا يبتغى به وجه الله عزّ وجلّ لا يتعلّمه إلّا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنّة (1) يوم القيامة .

59 - وقال صلّى الله عليه وآله : من تعلّم علماً لغير الله ، وأراد به غير الله فليتبوّأ مقعده من النار .

60 - وقال صلّى الله عليه وآله : لا تعلّموا العلم لتماروا به السفهاء ، وتجادلوا به العلماء ، و لتصرفوا وجوه الناس إليكم ، وابتغوا بقولكم ما عند الله ، فإنّه يدوم ويبقى وينفد ما سواه كونوا ينابيع الحكمة ، مصابيح الهدى ، أحلاس البيوت ، (2) سرج اللّيل ، جدد القلوب (3) ، خلقان الثياب ، (4) تعرفون في أهل السماء ، وتخفون في أهل الأرض .

61 - وقال صلّى الله عليه وآله : من طلب العلم لأربع دخل النار : ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو ليصرف به وجوه الناس إليه ، أو يأخذ به من الاُمراء .

62 - وقال صلّى الله عليه وآله : ما ازداد عبد علماً فازداد في الدنيا رغبةً إلّا ازداد من الله بعداً .

63 - وقال صلّى الله عليه وآله : كلّ علم وبالٌ على صاحبه إلّا من عمل به .

64 - وقال صلّى الله عليه وآله : أشدّ الناس عذاباً يوم القيامة ، عالم لم ينفعه علمه .

65 - وعن الباقر عليه السّلام قال : من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو يصرف وجوه الناس إليه فليتبوّأ مقعده من النار ، إنّ الرئاسة لا تصلح إلّا لأهلها .

66 - ومن كلام عيسى عليه السّلام تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير عمل ، ولا تعملون للآخرة وأنتم لاترزقون فيها إلّا بالعمل ، ويلكم علماء السوء ! الأجر تأخذون

________________________

(1) العرف بفتح العين وسكون الراء : الرائحة .

(2) جمع حلس - بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وبالفتحتين - : ما يبسط في البيت على الارض تحت حرّ الثياب والمتاع ، ولعله كناية عن التواضع وعدم التشهر في الناس .

(3) الجدد : جمع الجديد ، عكس القديم .

(4) الخلقان - بضم الخاء المعجمة وسكون اللام : جمع الخلق - بفتح الخاء واللام - : أي البالى .