الغنيّ مجداً ، وكيف يظنّ ابن آدم أن يتهيّأ له أمر دينه ومعيشته بغير حكمة ولن يهيّىء الله عزّ وجلّ أمر الدنيا والآخرة إلّا بالحكمة ؟ ! ومثل الحكمة بغير طاعة مثل الجسد بلا نفس ، أو مثل الصعيد بلا ماء ، ولا صلاح للجسد بغير نفس ، ولا للصعيد بغير ماء ، ولا للحكمة بغير طاعة .

52 ومنه ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله العلم علمان : علم الأديان وعلم الأبدان .

53 وقال صلّى الله عليه وآله من يرد الله به خيراً يفقّهه في الدين .

54 عدة : قال العالم عليه السّلام : أولى العلم بك ما لا يصلح لك العمل إلّا به ، و أوجب العلم عليك ما أنت مسؤول عن العمل به ، وألزم العلم لك ما دلّك على صلاح قلبك وأظهر لك فساده ، وأحمد العلم عاقبةً ما زاد في عملك العاجل .

55 منية المريد : قال الصادق عليه السّلام : ما من أحد يموت من المؤمنين أحبّ إلى إبليس من موت فقيه .

56 وعنه عليه السّلام إذا مات المؤمن الفقيه ثلم (1) في الإسلام ثلمةٌ لا يسدّها شيء .

57 وفي التوراة : عظّم الحكمة فإنّي لا أجعل الحكمة في قلب أحد إلّا و أردت أن أغفر له ، فتعلّمها ثمّ اعمل بها ، ثمّ ابذلها كي تنال بذلك كرامتي في الدنيا والآخرة .

58 عن ابن عبّاس مرفوعاً في قوله تعالى : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ . قال : الحكمة : القرآن .

59 وروى بشير الدهّان (2) قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : لا خير فيمن لا يتفقّه من أصحابنا ، يا بشير إنّ الرجل منكم إذا لم يستغن بفقهه احتاج إليهم ، فاذا احتاج إليهم أدخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم .

60 وروي عنه عليه السّلام أنّه قال له رجل : جعلت فداك رجل عرف هذا الأمر

________________________

(1) أي أحدث في الاسلام خللا لا يسدها شيء .

(2) الكوفي ، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السلام وقال : روى عن أبي عبد الله عليه السلام .