قتلة الأنبياء ، والعامّة اسمٌ مشتقٌّ (1) من العمى ، ما رضي الله لهم أن شبّههم بالأنعام حتّى قال : بل أضلُّ سبيلاً .

18 نهج : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إذا أرذل الله عبداً حظّر عليه العلم .

بيان : أي لم يوفّقه لتحصيله .

19 كنز الكراجكي : قال أمير المؤمنين عليه السلام اُغد عالماً أو متعلّماً ولا تكن الثالث فتعطب .

20 كتاب جعفر بن محمّد بن شريح ، عن حميد بن شعيب ، عن جابر الجعفيّ ، عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السّلام قال : اُغد عالماً خيراً أو متعلّماً خيراً .

باب 3

( سؤال العالم ، وتذاكره ، واتيان بابه )

الايات ، النحل 43 ، الانبياء 7 : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .

1 ل : ابن المغيرة بإسناده عن السكونيّ ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام قال : العلم خزائن ، والمفاتيح السؤال ، فاسألوا يرحمكم الله ، فإنّه يوجر في العلم أربعة : السائل والمتكلّم (2) والمستمع ، والمحبّ لهم .

كنز الكراجكيّ : عن النبيّ صلّى الله عليه وآله مثله .

2 ل : القطّان ، عن أحمد الهمدانيّ ، عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن أبيه ، عن مروان بن مسلم ، عن الثماليّ ، عن ابن طريف ، عن ابن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : كانت الحكماء فيما مضى من الدهر تقول : ينبغي أن يكون الاختلاف إلى الأبواب لعشرة أوجه : أوّلها بيت الله (3) عزّ وجلّ لقضاء نسكه والقيام بحقّه وأداء فرضه . والثاني أبواب الملوك الّذين طاعتهم متّصلة بطاعة الله عزّ وجلّ وحقّهم واجب ونفعهم

________________________

(1) المراد به الاشتقاق الكبير .

(2) وفي نسخة : المجيب .

(3) المراد به المساجد وبيوت العبادة .