مَا اهْتَدَوْا كَيْفَ ذَاكَ وَهُوَ

مُضِلٌّ بِهِمْ عَنْ طَرِيقَةِ الْمَنْهَجِيَّةِ

وَأَرَى مَا أَرَى مِنَ الْقَتْلِ كَيْ

يَمْحُو بِالْقَتْلِ أَمَةً خَبَثِيَّةً

وَأَرَى أَنَّهُ قَضَى وَقَدْ كَانَ

مَيِّتاً فِي الصُّورَةِ الْحَسَنِيَّةِ

وَأَرَى قَتْلَهُ بِسُمٍّ وَمَا السُّمُّ

بَقَاضٍ عَلَى الْإِلَهِ مَنِيَّة

وَلَقَدْ كَانَ ظَاهِراً مِنْ إِمَامٍ

فِي إِمَامٍ لِلْأَعْيُنِ الْمُهْتَدِيَةِ

كُلُّ هَذَا لِيُؤْنِسَ الْخَلْقَ تَجْنِيساً

إِلَى أَنْ مَضَى إِلَى الْعَسْكَرِيَّةِ

بَعْدَ هَذَا اسْمُهُ تَبَارَكَ

مَازَالَ بِهِ عَنْ طَرِيقَةِ الْأَزَلِيَّةِ

ظَاهِرًا فِي ظُهُورِهِ بِأَسَامِي

بَيِّنَاتٍ مُشِيرَةٍ نَبَوِيَّةٍ

فَهُوَ نُورٌ مِنْ نُورِهِ وَهُوَ بَعْضٌ

مِنْهُ مَالَمْ يَكُنْ لَهُ بِالسَّوِيَّةِ

كَانَ فِي عَهْدِ آدَمَ آدَمٌ

ثُمَّ تَجَلَّى بِخَلْقِهِ بِرَهْمِيَّة

وَتَجَلَّى عَنْ أَمْرِ بَارِيهْ فِي

يَعْقُوبَ رَبِّ الْمَنَازِلِ الْعَلَوِيَّةِ

هَكَذَا هَكَذَا إِلَى أَنْ دُعِيَ بِابْنِ

أَبِي كَبْشَةَ مَعَ الطَّالِبِيَّةِ

وَهُوَ اللَّهُ أَوَّلاً وَأَخِيراً

وَلَهُ الْحَمْدُ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً

وَأَرَى رَبَّهُ الْعَلِيَّ مُوَارَاةَ

الدَّاعِي تَحْتَ حُجْبِهِ الذَّاتِيَّةِ

انْتَهَى فِي أَبِي شُعَيْبٍ

فَسُبُوحٌ لِتِلْكَ النِّهَايَةِ الْمِثْلِيَّةِ