فَمِقْدَادٌ وَجُنْدُبٌ مِنْ بَعْدِهِ

وَ ابْنُ رَوَاحَةَ نِعْمَ الرَّجُلُ

وَعُثْمَانُ مَظْعُونٌ مَعَ قَنْبَرٍ

فَتَمَّ الْحِسَابُ لَنَا وَاكْتَمَلَ

وَقَدْرَ الْمَطَالِعِ عَرَّفْتَنَا

فَوَيْلٌ لِمَنْ قَدْرَهُمْ قَدْ جَهِلَ

بِسَلْسَلَ سَلْسَلَ فِينَا الْعُلُومَ

وَحُكْمُ سَفِينَةَ فِينَا عَدَل

وَجَاءَ رُشَيدٌ بِنَصِّ الْكِتَابِ

وَقَوْلُ الصَّوَابِ فَعَمَّ الْجَدَل

وَكَنْكَرَ أَظْهَرَ بُرْهَانَهُ

وَلَمْ يَكُ فِيمَا أَتَى مُنْتَحِل

وَيَحْيَى وَجَابِرٌ مِنْ بَعْدِهِ

فَكُلٌّ رَوَى مِنْهُمْ مَا نُقِلَ

وَنَادَى ابْنُ أَبِي زَيْنَبَ الْكَاهِلِي

نِدَاءً وَلَمْ يَكُ فِيهِ زَلَلٌ

وَقَامَ الْمُفَضَّلُ مِنْ بَعْدِهِ

فَنِعْمَ الْمَقَالُ وَنِعْمَ الْمَحَلّ

مُحَمَّدٌ مَعَ عُمْر بْنُ الْفُرَاتِ

وَابْن نُصَيْرٍ ثَبَاتُ الْمِلَلِ

فَيَا شِيعَةَ الْحَقِّ لَا تَعْدِلُوا

فَوَيْلٌ لِمَنْ عَنْ عَلِيٍّ عَدَل

فَذَاكَ الْعَلِيُّ عَلَى الْعَالَمِينَ

وَذَاكَ الرَّجَا وَالْمُنَى وَالْأَمَلُ

عَلَى عَرْشِهِ اسْتَوَى ظَاهِراً

بِمَكَّةَ لَمَّا رَمَى لِلْهُبَلِ

وَمَنْ رَدَّ شَمْسَ الضُّحَى بَعْدَمَا

هَوَتْ لِلْمَغِيبِ وَكَادَتْ تَفِل

سِوی مَنْ أَقَرَّتْ بِتَوْحِيدِهِ

وَقَالَتْ لِيَسْمَعَهَا مَنْ جَهِلَ