فَكَانَ مِمَّا حُفِظَ عَنْهُ وَأَنْشَدَهُ لِنَفْسِهِ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ:

قَوْلُهُ: اسْقِيْتَنِي كَأْساً فَأَسْكَرْتَنِي، فَإِنَّهُ يُشِيرُ إِلَى الْقَدِيمِ الْأَزَلِ الَّذِي أَسْقَاهُ مَعْرِفَتَهُ عَلَى لِسَانِ وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَائِهِ، فَكَأنَهُ جَعَلَ الْكَأْسَ مَقَامَ الَّذِي عَرَّفَهُ التَّوْحِيدَ، وَجَعَلَ الْخَمْرَةَ الَّتِي فِي الْكَأْسِ: الْمَعْرِفَةُ الَّتِي مَا خَامَرَتْ قَلْبَ مُؤْمِنٍ وَظَمئَ بَعْدُ شُرْبِهَا إِلَى سِوَاهَا، وَالسُّكْرُ سَكْرَانُ، سُكْرٌ مَحْمُودٌ وَسُكْرٌ مَذْمُومٌ فَمَا كَانَ مَحْمُودًا فَهُوَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي قَدْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْعِلْمَ وَالْمَعْرِفَةَ، فَهُوَ سَكْرَانُ أَيْ مُسْتَغْنٍ عَنْ جَمِيعِ الْعُلُومِ الْخَارِجَةِ عَنْ التَّوْحِيدِ كَالسَّكْرَانِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الشُّرْبَ وَلَا يَلْوِي إِلَى شَيْءٍ مِنْ الْأَشْيَاءِ، وَأَمَّا السُّكْرُ الْمَذْمُومُ فَهُوَ الرَّجُلُ الَّذِي صُورَتُهُ بَشَرِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ مِنْ عِلْمِ الضِّدِّ قَدْ تَمَكَّنَ فِيهِ، فَهُوَ لَا يَعَرِّجُ عَلَى مَا سُوَاهُ قَدْ اخْتَارَ الضَّلَالَةَ عَلَى الْهِدَايَةِ وَرَضِيَ بِسَجِينٍ عَلَى عِلِّيِّينْ،