يَقُولُونَ لِي قُلْ فِي عَلَيٍّ مَدَائِحاً

فَإِنْ أَنَا لَمْ أَفْعَلْ يُقَالُ مَعَانِدُ

وَمَا صُنْتُ عَنْهُ الشِّعْرُ عَنْ صَفْوٍ هَاجِسٍ

وَلَا أَنَّنِي عَنْ مَذْهَبِ الْحَقِّ حَائِدُ

وَلَكِنْ عَنِ الْأَشْعَارِ وَاللَّهِ صُنْتُ مَنْ

عَلَيْهِ ثَنَى قُرْآنَنَا في الْمَسَاجِدُ

مَدَحْتُ فَكَانَ الْبَيْتُ أَقْصَى نِهَايَةً

بَلَغْنَ بِهِ فِي مَدْحِهِنَّ الْقَصَائِدُ

وَلَوْ أَنَّ مَا فِي الْأَبْحُرِ السَّبْعَةِ الَّذِي

خُلِقْنَ مِدَاداً وَالسَّمَوَاتُ كَاغِدُ

وَأَشْجَارُ أَرْضِ اللَّهِ أَقْلَامُ كَاتِبٍ

إِذَا الْخَطُّ أَفْنَاهُنَّ كُنَّ عَوَائِدُ

وَخَطُّوا جَمِيعاً مَنَقِبَاً بَعْدَ مَنَقَبٍ

لَمَا عُدَّ مِنْ تِلْكَ الْمَنَاقِبِ وَاحِدُ

فَحَسْبُكَ مَدَحَ اللَّهِ لَا تَبْغِ غَيْرَهُ

فَلَا نَاقِصٌ مِنْهُ وَلَا هُوَ زَائِدُ