وَالحَجِّ ، وذَكَرَ جَميعَ شَرائِعِ الدّينِ أنَّ مَعنى ذلِكَ كُلِّهِ ما ثَبَتَ لَكَ ، ومالَ النّاسُ إلَيهِ كَثيرا ، فَإِن رَأَيتَ أن تَمُنَّ عَلى مَواليكَ بِجَوابٍ في ذلِكَ تُنجيهِم مِنَ الهَلَكَةِ.

قالَ : فَكَتَبَ عليه السّلام : كَذَبَ ابنُ حَسَكَةَ عَلَيهِ لَعنَةُ اللّه ، وبِحَسبِكَ أنّي لا أعرِفُهُ في مَوالِيَّ ، ما لَهُ لَعَنَهُ اللّه؟! فَوَاللّه ما بَعَثَ اللّه مُحَمَّدا وَالأَنبِياءَ مِن قَبلِهِ إلاّ بِالحَنيفِيَّةِ وَالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَالصِّيامِ وَالحَجِّ وَالوِلايَةِ ، وما دَعا مُحَمَّدٌ صلّى الله عليه وآله إلاّ إلَى اللّه وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ. وكَذلِكَ نَحنُ الأَوصِياءُ مِن وُلدِهِ ، عَبيدُ اللّه لا نُشرِكُ بِهِ شَيئا ، إن أطَعناهُ رَحِمَنا ، وإن عَصَيناهُ عَذَّبَنا ، ما لَنا عَلَى اللّه مِن حُجَّةٍ ، بَلِ الحُجَّةُ للّه عز وجل عَلَينا وعَلى جَميعِ خَلقِهِ ، أبرَأُ إلَى اللّه مِمَّن يَقولُ ذلِكَ ، وأنتَفي إلَى اللّه مِن هذَا القَولِ ، فَاهجُروهُم لَعَنَهُمُ اللّه وألجِئُوهُم إلى ضيقِ الطَّريقِ ، وإن وَجَدتَ مِن أحَدٍ مِنهُم خَلوَةً فَاشدَخ رَأسَهُ بِالصَّخرِ. 1

16 / 4

المُتَوَكِّلُ العَبّاسِيُّ 2

1603. إعلام الورى عن الحسين بن محمّد : كانَ لي صَديقٌ مُؤَدِّبٌ لِوُلدِ بغاءٍ أو وَصيفٍ الشَّكُّ

__________________

1. رجال الكشّي : ج 2 ص 804 الرقم 997 ، بحار الأنوار : ج 25 ص 316 ح 82.

2. هو جعفر بن محمّد بن هارون الرشيد ، يكنّى أبا الفضل وأُمّه أمّ ولد اسمها شجاع ، ولد سنة 207 ق بضمّ الصلح ونزل سامراء ، قام بغصب الخلافة بعد أخيه الواثق سنة 232 ه ، وفي السنة التي جعل ابنه المنتصر واليا على الحرمين واليمن والطائف ، وفي سنة 237 ق أمر بهدم قبر الحسين بن عليّ عليه السّلام وهدم ما حوله من المنازل والدور ، وأن يبذر ويسقى موضع قبره ، وأن يمنع الناس من إيتائه ، فنادى صاحب الشرطة في الناحية : من وجدناه عند قبره بعد ثالثة بعثنا به إلى المطبق فهرب وامتنعوا من المصير إليه ، وحرث ذلك الموضع وزرع ما حوله.

وفي سنة 247 ه ، قتل بيد الأتراك ، وكانت خلافته أربع عشر سنة وعشرة أشهر وثلاثة أيّام وهو ابن أربعين سنة (المنتظم ، ج 11 ص 178 357؛ مستدركات علم الرجال : ج 6 ص 345).