خَلَفٍ ، وعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، وعُمارَةَ بنِ الوَليدِ.

قالَ عَبدُ اللّه : فَوَاللّه ، لَقَد رَأَيتُهُم صَرعى يَومَ بَدرٍ ، ثُمَّ سُحِبوا إلَى القَليبِ 1 قَليبِ بَدرٍ ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله : واُتبِعَ أصحابُ القَليبِ لَعنَةً. 2

1431. مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن مسعود : ما رَأَيتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليه وآله دَعا عَلى قُرَيشٍ غَيرَ يَومٍ واحِدٍ ؛ فَإِنَّهُ كانَ يُصَلّي ورَهطٌ مِن قُرَيشٍ جُلوسٌ ، وسَلى جَزورٍ قَريبٌ مِنهُ ، فَقالوا : مَن يَأخُذُ هذَا السَّلى فَليُلقِهِ 3 عَلى ظَهرِهِ؟

قالَ : فَقالَ عُقبَةُ بنُ أبي مُعَيطٍ : أنَا ، فَأَخَذَهُ فَأَلقاهُ عَلى ظَهرِهِ ، فَلَم يَزَل ساجِدا حَتّى جاءَت فاطِمَةُ صَلَواتُ اللّه عَلَيها فَأَخَذَتهُ عَن ظَهرِهِ.

فَقالَ رَسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله : اللّهُمَّ عَلَيكَ المَلأََ مِن قُرَيشٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِشَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِأَبي جَهلِ بنِ هِشامٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِاُبَيِّ بنِ خَلَفٍ أو اُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ .

قالَ عَبدُ اللّه : فَلَقَد رَأَيتُهُم قُتِلوا يَومَ بَدرٍ جَميعا ثُمَّ سُحِبوا إلَى القَليبِ ، غَيرَ اُبَيٍّ أو اُمَيَّةَ ؛ فَإِنَّهُ كانَ رَجُلاً ضَخما فَتَقَطَّعَ. 4

1432. صحيح البخاري عن عبد اللّه بن مسعود : اِستَقبَلَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله الكَعبَةَ فَدَعا عَلى نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ : عَلى شَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وَالوَليدِ بنِ عُتبَةَ ، وأبي جَهلِ بنِ هِشامٍ ، فَأَشهَدُ

__________________

1. القَليب : البئر (القاموس المحيط : ج 1 ص 119 «قلب»).

2. صحيح البخاري : ج 1 ص 194 ح 498 ، صحيح مسلم : ج 3 ص 1418 ح 107 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 95 ح 3962 ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج 2 ص 278 و 279 ؛ الخرائج والجرائح : ج 1 ص 51 ح 76 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 18 ص 57 ح 12.

3. في البداية والنهاية ج 3 ص 44 : «فيلقيه» ، وهو الأنسب بالسياق.

4. مسند ابن حنبل : ج 2 ص 95 ح 3962 ، صحيح البخاري : ج 1 ص 94 ح 237 ، صحيح مسلم : ج 3 ص 1419 ح 108 ، سنن النسائي : ج 1 ص 161 كلّها نحوه ، البداية والنهاية : ج 3 ص 44.