عَلى لِسانِ نَبِيِّهِ صلّى الله عليه وآله. قالَ : فَسَكَتَ مَروانُ. 1.
1412. المستدرك عن عمرو بن مرّة الجهني وكانَت لَهُ صُحبَةٌ : إنَّ الحَكَمَ بنَ أبِي العاصِ استَأذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله صَوتَهُ وكَلامَهُ.
فَقالَ : اِيذَنوا لَهُ عَلَيهِ لَعنَةُ اللّه وعَلى مَن يَخرُجُ مِن صُلبِهِ ، إلاَّ المُؤمِنَ مِنهُم وقَليلٌ ما هُم ، يُشَرَّفونَ فِي الدُّنيا ويوضَعونَ 2 فِي الآخِرَةِ ، ذَوو مَكرٍ وخَديعَةٍ ، يُعطَونَ فِي الدُّنيا وما لَهُم فِي الآخِرَةِ مِن خَلاقٍ. 3
1413. المعجم الكبير عن أبي يحيى : كُنتُ بَينَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهما السّلام ومَروانَ يَتَسابّانِ ، فَجَعَلَ الحَسَنُ عليه السّلام يُسَكِّتُ الحُسَينَ عليه السّلام ، فَقالَ مَروانُ : أهلُ بَيتٍ مَلعونونَ! فَغَضِبَ الحَسَنُ عليه السّلام وقالَ : قُلتَ : أهلُ بَيتٍ مَلعونونَ؟! فَوَاللّه لَقَد لَعَنَكَ اللّه عَلى لِسانِ نَبِيِّهِ صلّى الله عليه وآله وأنتَ في صُلبِ أبيكَ. 4
1414. مسند ابن حنبل عن الشعبي : سَمِعتُ عَبدَ اللّه بنَ الزُّبَيرِ وهُوَ مُستَنِدٌ إلَى الكَعبَةِ وهُوَ يَقولُ : ورَبِّ هذِهِ الكَعبَةِ ، لَقَد لَعَنَ رَسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله فُلانا وما وُلِدَ مِن صُلبِهِ. 5
1415. المستدرك عن عبد اللّه بن الزبير : إنَّ رَسولَ اللّه صلّى الله عليه وآله لَعَنَ الحَكَمَ ووُلدَهُ. 6
__________________
1. مسند أبي يعلى : ج 6 ص 173 ح 6733.
2. في المصدر : «يضعون» ، وما في المتن أثبتناه من تاريخ دمشق ودلائل النبوّة وكنز العمّال.
3. المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 528 ح 8484 ، تاريخ دمشق : ج 57 ص 268 ح 11991 ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج 6 ص 512 كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج 11 ص 357 ح 31729 ؛ الإيضاح : ص 88 نحوه ، بحار الأنوار : ج 65 ص 237.
4. المعجم الكبير : ج 3 ص 85 ح 2740 ، مسند أبي يعلى : ج 6 ص 172 ح 6731 ، تاريخ دمشق : ج 57 ص 244 و 245 ، كنز العمّال : ج 11 ص 357 ح 31530 ؛ الاحتجاج : ج 2 ص 44 ح 150 نحوه ، بحار الأنوار : ج 44 ص 85 ح 1.
5. مسند ابن حنبل : ج 5 ص 454 ح 16128 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 528 ح 8485 ، مسند البزّار : ج 6 ص 159 ح 2197 نحوه.
6. المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 528 ح 8485 ، البداية والنهاية : ج 8 ص 280 وفيه «وما نسل» بدل «وولده» ؛ شرح الأخبار : ج 2 ص 150 ح 461 وليس فيه «وولده».