4 / 3

الأَشعَثُ بنُ قَيسٍ وذُرِّيَّتُهُ 1

1400. الكافي عن سدير : قالَ لي أبو جَعفَرٍ عليه السّلام : يا سَديرُ ، بَلَغَني عَن نِساءِ أهلِ الكوفَةِ جَمالٌ وحُسنُ تَبَعُّلٍ ؛ فَابتَغِ لِي امرَأَةً ذاتَ جَمالٍ في مَوضِعٍ. فَقُلتُ : قَد أصَبتُها جُعِلتُ فِداكَ ، فُلانَةَ بِنتَ فُلانِ ابنِ مُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ.

فَقالَ لي : يا سَديرُ ، إنَّ رَسولَ اللّه صلّى الله عليه وآله لَعَنَ قَوما ، فَجَرَتِ اللَّعنَةُ في أعقابِهِم إلى يَومِ القِيامَةِ ، وأنَا أكرَهُ أن يُصيبَ جَسَدي جَسَدَ أحَدٍ مِن أهلِ النّارِ. 2

4 / 4

الحَكَمُ بنُ أبِي العاصِ 3

1401. الخرائج والجرائح عن جابر : إنَّ الحَكَمَ بنَ أبِي العاصِ عَمَّ عُثمانَ بنِ عَفّانَ كانَ يَستَهزِئُ

__________________

1. هو الأشعث بن قيس بن معد يكرب الكنديّ ، يُكنّى أبا محمّد واسمه معد يكرب. من كبار اليمن وأحد الصحابة ، ارتدّ بعد النبيّ صلّى الله عليه وآله في ردّة أهل يأمر وزوّجه أبوبكر اُخته أُمّ فروة ، وكانت عوراء فولدت له محمّدا. كان واليا على آذربيجان ولكن عزله الإمام عليّ عليه السّلام. شارك في حرب صفّين ، وله يد في نشوء الخوارج كما كان له دور كبير في إيقاد حرب النهروان مع أنّه كان في جيش الإمام عليه السّلام. كان شرسا إلى درجة أنّه هدّد الإمام عليه السّلام بالقتل وسمّاه الإمام عليه السّلام منافقا ولعنه. هلك الأشعث سنة 40 ه (رجال الطوسي : ص 23 الرقم 22 وص 57 الرقم 473 ، موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : ج 12 ص 53). أمّا ذرّيته ، فقد روي أنَّ رجلين من ولد الأشعث استأذنا على أبي عبد اللّه عليه السّلام فلم يأذن لهما وقال : إنَّ رسول اللّه صلّى الله عليه وآله لعن أقواما فجرى اللعن فيهم وفي أعقابهم إلى يوم القيامة (رجال الكشّي : ج 2 ص 712 الرقم 777). وابنة أشعث بن قيس هي جعدة سمّت الحسن عليه السّلام ، وابنه محمّد شرك في دم الحسين عليه السّلام ، وكان ابنه الآخر قيس من أُمراء جيش عمر بن سعد في كربلاء. أخذ قيس الأشعث قطيفة الحسين عليه السّلام وكان من خزّ وكان يسمّى بعد : «قيس قطيفة» (الكافي : ج 5 ص 569 ح 56 وج 8 ص 167 ح 187؛ تاريخ الطبري : ج 4 ص 346).

2. الكافي : ج 5 ص 569 ح 56.

3. الحكم بن أبي العاص بن أُميّة بن عبدالشمس الأُمويّ ، أبو مروان بن الحكم وهو عمّ عثمان بن عفّان.