في كِتابٍ لِلإِمامِ الجَوادِ عليه السّلام إلَيهِ وفي كِتابٍ آخَرَ بِالمَدينَةِ : فَاشخَص إلى مَنزِلِكَ ، صَيَّرَكَ اللّه إلى خَيرِ مَنزِلٍ في دُنياكَ وآخِرَتِكَ.

وفي كِتابٍ آخَرَ : وأسأَلُ اللّه أن يَحفَظَكَ مِن بَينِ يَدَيكَ ومِن خَلفِكَ وفي كُلِّ حالاتِكَ ، فَأَبشِر ؛ فَإِنّي أرجو أن يَدفَعَ اللّه عَنكَ. 1

12 / 2

مُحَمَّدُ بنُ سِنانٍ 2

1352. الغيبة للطوسي عن عليّ بن الحسين بن داوود : سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ الثّانِيَ عليه السّلام يَذكُرُ مُحَمَّدَ بنَ سِنانٍ بِخَيرٍ ويَقولُ :

__________________

1. رجال الكشّي : ج 2 ص 826 الرقم 1040.

2. هو محمّد بن الحسن بن سنان ، أبو جعفر الزاهري. توفّي أبوه الحسن وهو طفل وكفّله جدّه سنان فنسب إليه. من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السّلام. روى الكشّيّ أخبارا في مدحه. منها مارواه عن أبي الحسن موسى عليه السّلام مخاطبا له بقوله : أنت أنسهما ومستراحهما يعني الرضا والجواد عليهما السّلام. حرام على النار أن تمسّك أبدا.

ومنها : ما رواه بإسناده عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام أنّه يذكر صفوان ومحمّد بن سنان بخير ، وقال : رضي اللّه عنهما برضاي عنهما وما خالفاني ... وجزى اللّه صفوان ومحمّد بن سنان وزكريّا بن آدم عنّي خيرا فقد وفوا لي.

ومنها : ما رواه بإسناده عن الرضا عليه السّلام في ابتلائه بوجع العين وأرجعه عليه السّلام إلى ابنه جعفر عليه السّلام ودعا له فذهب كلّ وجع في عينه.

هذا ، ولم نقف على من ضعّفه قولاً واحدا سوى ابن الغضائري في ما وصل إلينا ، ولعلّه أيضا في كتابه الآخر الذي لم يصل إلينا ، وأمّا الكشّيّ ففي عنوانه الثاني والرابع اقتصر على أخبار مدحه ، وأمّا النجاشيّ فقال في آخر كلامه : يدلّ خبر صفوان على زوال اضطرابه (رجال البرقي : ص 38 و 54 و 55 و 57 ، رجال الطوسي : ص 344 الرقم 5138 وص 364 الرقم 5394 وص 377 الرقم 5587 ، الفهرست : ص 143 الرقم 609 ، رجال النجاشي : ج 2 ص 200 الرقم 884 ، رجال ابن الغضائري : ص 92 الرقم 130 ، رجال الكشّي : ج 2 ص 795 الأرقام 976 982 وص 582 الرقم 1091 وص 583 الرقمان 1092 و 1093 ، قاموس الرجال : ج 9 ص 314).