يُقَدَّر.

قُلتُ : ما قَد قُدِّرَ عَرَفتُهُ ، فَما لَم يُقَدَّر؟ قالَ : حَتّى لا يَكونَ. 1

راجع : العنوان الآتي (دفع البلاء).

3 / 8

دَفعُ البَلاءِ

102. رسول اللّه صلّى الله عليه وآله : الدُّعاءُ يَنفَعُ مِنَ البَلاءِ ، قالَ اللّه ُ عزّ وجل : (إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا ءَامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ) 2 لَمّا دَعَوا. 3

103. الإمام عليّ عليه السّلام : إنَّ الحَذَرَ لا يَرُدُّ القَضاءَ ، ولكِنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ ، قالَ اللّه ُ تَعالى : (إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا ءَامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْىِ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَهُمْ إِلَى حِينٍ). 4

104. رسول اللّه صلّى الله عليه وآله : اِستَقبِلُوا البَلاءَ بِالدُّعاءِ. 5

105. عنه صلّى الله عليه وآله : اِدفَعُوا البَلاءَ بِالدُّعاءِ. 6

__________________

1. الكافي : ج 2 ص 469 ح 2 ، عدّة الداعي : ص 12 ، الاختصاص : ص 219 عن عمر بن يزيد عن الإمام الصادق عليه السّلام ، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام : ص 345 وفيه «الدعاء يدفع من البلاء ما قدّر» ، فلاح السائل : ص 74 ح 8 وفيه «حتّى لا يقدّر» بدل «حتّى لا يكون» ، بحار الأنوار : ج 93 ص 297 ح 27.

2. يونس : 98.

3. الفردوس : ج 2 ص 225 ح 3090 ، الدرّ المنثور : ج 4 ص 393 نقلاً عن ابن النجّار نحوه وكلاهما عن عائشة.

4. كنز العمّال : ج 2 ص 612 ح 4884 نقلاً عن ابن أبي حاتم واللالكائي.

5. الاختصاص : ص 335 ، دعائم الإسلام : ج 1 ص 240 وفيه «استدفعوا» بدل «استقبلوا» ، بحار الأنوار : ج 96 ص 27 ح 57؛ الفردوس : ج 2 ص 129 ح 2658 عن أنس ، كنز العمّال : ج 15 ص 831 ح 43305 نقلاً عن العسكري عن الحسن.

6. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 381 ح 5825 وج 2 ص 66 ح 1730 ، الكافي : ج 4 ص 3 ح 5 ، تهذيب