الإسلامية ، وتدلّ على شخصيتهم السامية ومكانتهم الرفيعة في الإسلام ، مثل ما روي عن النبيّ صلّى الله عليه وآله في خطاب الإمام عليّ عليه السّلام :

ما سَأَلتُ اللّه شَيئا إِلا سَأَلتُ لَكَ مِثلَهُ ، وَلا سَأَلتُ اللّه شَيئا إلاَّ أَعطانيهِ ، غَيرَ أَنَّه قيلَ لي : إِنَّهُ لا نَبيَّ بَعدَكَ. 1

ويقول في روايةٍ اُخرى بشأنه :

اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ وَانصُر مَن نَصَرَهُ. 2

ويدعو في رواية اُخرى للإمامين الحسن والحسين عليهما السّلام قائلاً :

اللّهُمَّ والِ مَن والاهُما وعادِ مَن عاداهُما. 3

وجاء في حديث الكساء حول أهل البيت عليهم السّلام :

اللّهُمَّ هؤُلاءِ أَهلُ بَيتي فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهيرا. 4

كما أنّ الأدعية الّتي صدرت عن أهل البيت عليهم السّلام حول أشخاص مثل أبي ذرّ وعمّار وغيرهما ، تدلّ على جلالتهم وعظمتهم ومنزلتهم المعنوية الرفيعة ، وهذا النوع من الأدعية يتضمّن هو أيضا أحيانا خطابات سياسية واجتماعية.

3. تتضمّن أدعية أهل البيت عليهم السّلام لتأمين حاجات الآخرين أو للأشخاص الّذين قدّموا لهم خدمة رسالة عقائدية أيضا ؛ لأنّ إجابة هذه الأدعية ، تدلّ على المكانة الرفيعة لأهل بيت الرسالة عند اللّه تعالى ، ولكن يجب الالتفات إلى أنّ هذا النوع من الأدعية قد لا يدلّ على المكانة المعنوية للأشخاص الّذين ورد الدعاء بشأنهم ، وهذا يتوقّف على مضامين الأدعية. ولذلك فإنّ علماء الرجال لا يرون أنّ كلّ دعاء

1. راجع : ص 422 ح 1168.

2. راجع : ص 424 ح 1172.

3. راجع : ص 428 ح 1187.

4. راجع : ص 430 ح 1192.