ويَكونَ المَلَكُ يَدعو لي ، لِأَ نّي في شَكٍّ مِن دُعائي لِنَفسي ولَستُ في شَكٍّ مِن دُعاءِ المَلَكِ لي. 1

ب عَبدُ اللّه بنُ جُندَبٍ

1152. الكافي عن إبراهيم بن هاشم : رَأَيتُ عَبدَ اللّه بنَ جُندَبٍ فِي المَوقِفِ ، فَلَم أرَ مَوقِفا كانَ أحسَنَ مِن مَوقِفِهِ ؛ ما زالَ مادّا يَدَيهِ إلَى السَّماءِ ودُموعُهُ تَسيلُ عَلى خَدَّيهِ حَتّى تَبلُغَ الأَرضَ ، فَلَمّا صَدَرَ النّاسُ قُلتُ لَهُ : يا أبا مُحَمَّدٍ ، ما رَأَيتُ مَوقِفا قَطُّ أحسَنَ مِن مَوقِفِكَ.

قالَ : وَاللّه ما دَعَوتُ إلاّ لاِءِخواني ، وذلِكَ أنَّ أبَا الحَسَنِ موسى عليه السّلام أخبَرَني : أنَّ مَن دَعا لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ نودِيَ مِنَ العَرشِ : ولَكَ مِئَةُ ألفِ ضِعفٍ ، فَكَرِهتُ أن أدَعَ مِئَةَ ألفٍ مَضمونَةً لِواحِدَةٍ لا أدري تُستَجابُ أم لا. 2

ج عيسَى بنُ أعيَنَ

1153. الكافي عن ابن أبي عمير : كانَ عيسَى بنُ أعيَنَ إذا حَجَّ فَصارَ إلَى المَوقِفِ ، أقبَلَ عَلَى الدُّعاءِ لاِءِخوانِهِ حَتّى يُفيضَ النّاسُ ، فَقُلتُ لَهُ : تُنفِقُ مالَكَ وتُتعِبُ بَدَنَكَ ، حَتّى إذا صِرتَ إلَى المَوضِعِ الَّذي تُبَثُّ فيهِ الحَوائِجُ إلَى اللّه عز وجل ، أقبَلتَ عَلَى الدُّعاءِ لاِءِخوانِكَ وتَرَكتَ نَفسَكَ؟!

1. الكافي : ج 4 ص 465 ح 9 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 185 ح 617 عن عبد اللّه بن جندب ، الاختصاص : ص 84 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 392 ح 26 وج 48 ص 172 ح 11.

2. الكافي : ج 2 ص 508 ح 6 وج 4 ص 465 ح 7 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 184 ح 615 ، الأمالي للصدوق : ص 540 ح 723 ، فلاح السائل : ص 111 ح 52 ، روضة الواعظين : ص 359 ، رجال الكشّي : ج 2 ص 852 الرقم 1097 عن يونس بن عبد الرحمن نحوه ، بحار الأنوار : ج 93 ص 384 ح 8 وج 48 ص 171 ح 10.