وجَلالي ، لَأَنتَصِرَنَّ لَكَ ولَو بَعدَ حينٍ. 1

995. شُعب الإيمان عن ابن عبّاس : قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله : خَمسُ دَعَواتٍ يُستَجابُ لَهُنَّ : دَعوَةُ المَظلومِ حَتّى يُستَنصَرَ ، ودَعوَةُ الحاجِّ حَتّى يَصدُرَ 2 ، ودَعوَةُ المُجاهِدِ حَتّى يَقفِلَ 3 ، ودَعوَةُ المَريضِ حَتّى يَبرَأَ ، ودَعوَةُ الأَخِ لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ. ثُمَّ قالَ : وأسرَعُ هذِهِ الدَّعَواتِ إجابَةً دَعوَةُ الأَخِ لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ. 4

996. الإمام عليّ عليه السّلام : أربَعَةٌ لا تُرَدُّ لَهُم دَعوَةٌ : الإِمامُ العادِلُ لِرَعِيَّتِهِ ، وَالوالِدُ البارُّ لِوَلَدِهِ ، وَالوَلَدُ البارُّ لِوالِدِهِ ، وَالمَظلومُ ، يَقولُ اللّه عَزَّ اسمُهُ : وعِزَّتي وجَلالي ، لَأَنتَصِرَنَّ لَكَ ولَو بَعدَ حينٍ. 5

997. الإمام الصادق عليه السّلام : كانَ أبي عليه السّلام يَقولُ : خَمسُ دَعَواتٍ لا تُحجَبنَ عَنِ الرَّبِّ تَبارَكَ وتَعالى : دَعوَةُ الإِمامِ المُقسِطِ ، ودَعوَةُ المَظلومِ ؛ يَقولُ اللّه عز وجل : لَأَنتَقِمَنَّ لَكَ ولَو بَعدَ حينٍ ، ودَعوَةُ الوَلَدِ الصّالِحِ لِوالِدَيهِ ، ودَعوَةُ الوالِدِ الصّالِحِ لِوَلَدِهِ ، ودَعوَةُ المُؤمِنِ لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ ، فَيَقولُ : ولَكَ مِثلُهُ. 6

998. عنه عليه السّلام : ثَلاثَةٌ دَعوَتُهُم مُستَجابَةٌ : الحاجُّ فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونَهُ ، وَالغازي في سَبيلِ اللّه

__________________

1. الخصال : ص 197 ح 4 عن أنس بن محمّد عن أبيه ، مستطرفات السرائر : ص 112 ح 1 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا وكلاهما عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السّلام ، روضة الواعظين : ص 356 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 356 ح 8.

2. الصَّدَر : رجوع المسافر من مقصده (النهاية : ج 3 ص 15 «صدر»).

3. قَفَل يقفِلُ : إذا عاد من سفره (النهاية : ج 4 ص 92 «قفل»).

4. شُعب الإيمان : ج 2 ص 46 ح 1125 ، مشكاة المصابيح : ج 1 ص 692 ح 2260 وفيه «يقعد» بدل «يقفل» ، كنز العمّال : ج 2 ص 98 ح 3309.

5. الإرشاد : ج 1 ص 304 ، مصادقة الإخوان : ص 182 ح 1 ، الأمالي للطوسي : ص 150 ح 248 كلاهما عن سليمان بن خالد عن الإمام الصادق عليه السّلام نحوه وفيهما «والأخ لأخيه بظهر الغيب يوكّل به ملك يقول : ولك مثل ما دعوت لأخيك» بدل «الولد البارّ لوالده» ، بحار الأنوار : ج 77 ص 421 ح 40.

6. الكافي : ج 2 ص 509 ح 2 ، عدّة الداعي : ص 120 وليس فيه «كان أبي عليه السّلام يقول» وكلاهما عن عبد اللّه بن سنان ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 19 ح 2043 وفيه «لأنتصفنّ» بدل «لأنتقمنّ» ، بحار الأنوار : ج 93 ص 358 ح 16.