غَوائِلَهُ 1 ، ويَرجونَ ما عِندَهُ ، إن دَعَوُا اللّه أجابَهُم ، وإن سَأَلوا أعطاهُم ، وإنِ استَزادوا زادَهُم ، وإن سَكَتُوا ابتَدَأَهُم. 2
898. عنه عليه السّلام : مَا اجتَمَعَ ثَلاثَةٌ مِنَ المُؤمِنينَ فَصاعِدا إلاّ حَضَرَ مِنَ المَلائِكَةِ مِثلُهُم ، فَإِن دَعَوا بِخَيرٍ أمَّنوا ، وإنِ استَعاذوا مِن شَرٍّ دَعَوُا اللّه لِيَصرِفَهُ عَنهُم ، وإن سَأَلوا حاجَةً تَشَفَّعوا إلَى اللّه وسَأَلوهُ قَضاها. 3
899. عنه عليه السّلام : مَا اجتَمَعَ أربَعَةُ رَهطٍ قَطُّ عَلى أمرٍ واحِدٍ فَدَعَوُا اللّه ، إلاّ تَفَرَّقوا عَن إجابَةٍ. 4
900. عنه عليه السّلام : ما مِن رَهطٍ أربَعينَ رَجُلاً ، اجتَمَعوا فَدَعَوُا اللّه عز وجل في أمرٍ إلاَّ استَجابَ اللّه لَهُم ، فَإِن لَم يَكونوا أربَعينَ فَأَربَعَةٌ يَدعونَ اللّه عز وجل عَشرَ مَرّاتٍ ، إلاَّ استَجابَ اللّه لَهُم ، فَإِن لَم يَكونوا أربَعَةً فَواحِدٌ يَدعُو اللّه أربَعينَ مَرَّةً ، فَيَستَجيبُ اللّه العَزيزُ الجَبّارُ لَهُ. 5
901. عنه عليه السّلام : كانَ أبي عليه السّلام إذا حَزَنَهُ أمرٌ ، جَمَعَ النِّساءَ وَالصِّبيانَ ، ثُمَّ دَعا وأمَّنوا. 6
902. عنه عليه السّلام : كانَ فيما وَعَظَ اللّه تَبارَكَ وتَعالى بِهِ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السّلام : ... يا عيسى ، تُب إلَيَّ بَعدَ الذَّنبِ ، وذَكِّر بِيَ الأَوّابينَ ، وآمِن بي ، وتَقَرَّب إلَى المُؤمِنينَ ، ومُرهُم
__________________
1. الغوائل أي : المهالك ، جمع غائلة. غاله يغولُهُ أي : ذهب به وأهلكه. والغائلة صفة لخصلة مهلكة (النهاية : ج 3 ص 397 «غول»).
2. الكافي : ج 2 ص 178 ح 14 عن صفوان الجمّال ، عدّة الداعي : ص 175 وفيه «أيّما مؤمنين أو ثلاثة» ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 198 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 349 ح 14.
3. الكافي : ج 2 ص 187 ح 6 عن غياث بن إبراهيم ، بحار الأنوار : ج 74 ص 261 ح 60.
4. الكافي : ج 2 ص 487 ح 2 ، ثواب الأعمال : ص 193 ح 1 ، عدّة الداعي : ص 145 ، المواعظ العدديّة : ص 396 كلّها عن عبد الأعلى ، الدعوات : ص 29 ح 55 وليس فيه «رهط» ، بحار الأنوار : ج 93 ص 394 ح 4.
5. الكافي : ج 2 ص 487 ح 1 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 17 ح 2032 ، عدّة الداعي : ص 144 ، المواعظ العدديّة : ص 396 كلّها عن أبي خالد ، بحار الأنوار : ج 93 ص 316 ح 21.
6. الكافي : ج 2 ص 487 ح 3 ، عدّة الداعي : ص 146 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 18 ح 2033 ، الدعوات : ص 29 ح 54 وفيه «أحزبه» بدل «حزنه» ، بحار الأنوار : ج 93 ص 316 ح 21.