أيديكُم أعنانَ السَّماءِ ، وتَكِلَّ ألسِنَتُكُم عَنِ الدُّعاءِ ، فَإِنّي لا اُجيبُ لَكُم داعِيا ولا أرحَمُ مِنكُم باكِيا ، حَتّى تَرُدُّوا المَظالِمَ إلى أهلِها ، فَفَعَلوا فَمُطِروا مِن يَومِهِم. 1

770. إحياء علوم الدين عن مالك بن دينار : أصابَ النّاسَ في بَني إسرائيلَ قَحطٌ فَخَرَجوا مِرارا ، فَأَوحَى اللّه عز وجل إلى نَبِيِّهِم أن : أخبِرهُم أنَّكُم تَخرُجونَ إلَيَّ بِأَبدانٍ نَجِسَةٍ ، وتَرفَعونَ إلَيَّ أكُفّا قَد سَفَكتُم بِهَا الدِّماءَ ، ومَلَأتُم بُطونَكُم مِنَ الحَرامِ ، الآنَ قَدِ اشتَدَّ غَضَبي عَلَيكُم ، ولَن تَزدادوا مِنّي إلاّ بُعدا. 2

3 / 3

عُقوقُ الوالِدَينِ

771. الإمام الصادق عليه السّلام : الذُّنوبُ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ البَغيُ ، ... وَالَّتي تَرُدُّ الدُّعاءَ وتُظلِ 3 الهَواءَ عُقوقُ الوالِدَينِ. 4

3 / 4

قَطيعَةُ الرَّحِمِ

772. رسول اللّه صلّى الله عليه وآله : قَطيعَةُ الرَّحِمِ تَحجُبُ الدُّعاءَ. 5

__________________

1. إحياء علوم الدين : ج 1 ص 461 ؛ المحجّة البيضاء : ج 2 ص 298.

2. إحياء علوم الدين : ج 1 ص 462 ؛ المحجّة البيضاء : ج 2 ص 298.

3. م إظلام الهواء إمّا كناية عن التحيّر في الاُمور ، أو شدّة البليّة ، أو ظهور آثار غضب اللّه في الجوّ (مرآة العقول : ج 11 ص 341).

4. الكافي : ج 2 ص 447 ح 1 ، علل الشرائع : ص 584 ح 27 ، معاني الأخبار : ص 270 ح 1 كلّها عن مجاهد عن أبيه ، الاختصاص : ص 238 عن عبد اللّه بن سنان وفيه «تحبس» بدل «تردّ» ، بحار الأنوار : ج 87 ص 253.

5. نزهة الناظر : ص 37 ح 115.