35. الإمام زين العابدين عليه السّلام : لَم أرَ مِثلَ التَّقَدُّمِ فِي الدُّعاءِ ؛ فَإِنَّ العَبدَ لَيسَ يَحضُرُهُ الإِجابَةُ في كُلِّ وَقتٍ. 1

36. عنه عليه السّلام : مَن تَقَدَّمَ فِي الدُّعاءِ قَبلَ أن يَنزِلَ بِهِ البَلاءُ استُجيبَ لَهُ إذا نَزَلَ بِهِ البَلاءُ ، ومَن لَم يَتَقَدَّم فِي الدُّعاءِ ثُمَّ نَزَلَ بِهِ البَلاءُ لَم يُستَجَب لَهُ. 2

37. عنه عليه السّلام : أوحَى اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى إلى داوُودَ عليه السّلام : يا داوُودُ ، اذكُرني في أيّامِ سَرّائِكَ ، كَي أستَجيبَ [لَكَ 3] في أيّامِ ضَرّائِكَ. 4

38. عنه عليه السّلام مِن دُعائِهِ عِندَ الشِّدَّةِ : اللّهُمَّ ... اجعَلني مِمَّن يَدعوكَ مُخلِصا فِي الرَّخاءِ ، دُعاءَ المُخلِصينَ المُضطَرّينَ لَكَ فِي الدُّعاءِ ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ. 5

39. الإمام الرضا عليه السّلام عليه السّلام : إنَّ أبا جَعفَرٍ عليه السّلام كانَ يَقولُ : يَنبَغي لِلمُؤمِنِ أن يَكونَ دُعاؤُهُ فِي الرَّخاءِ نَحوا مِن دُعائِهِ فِي الشِّدَّةِ ، لَيسَ إذا اُعطِيَ فَتَرَ! فَلا تَمَلَّ الدُّعاءَ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ اللّه ِ عزّ وجل بِمَكانٍ. 6

40. الإمام الصادق عليه السّلام : مَن تَخَوَّفَ مِن بَلاءٍ يُصيبُهُ فَتَقَدَّمَ فيهِ بِالدُّعاءِ ، لَم يُرِهِ اللّه ُ عزّ وجل ذلِكَ

__________________

1. الإرشاد : ج 2 ص 151 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 300 كلاهما عن عمر بن عليّ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج 4 ص 164 وفيه «المقدّم» بدل «التقدّم» ، بحار الأنوار : ج 95 ص 221 ح 19؛ تاريخ دمشق : ج 41 ص 382 عن عمر بن عليّ نحوه.

2. فلاح السائل : ص 107 ح 45 عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن عليه السّلام ، بحار الأنوار : ج 93 ص 382 ح 9.

3. ما بين المعقوفين ليس فى المصدر وأثبتناه من قصص الأنبياء كما يقتضيه السّياق.

4. الجعفريّات : ص 215 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليه السّلام ، قصص الأنبياء : ص 198 ح 252 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 10 ح 1991 عن الإمام الصادق عليه السّلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 93 ص 381 ح 6.

5. الصحيفة السجّاديّة : ص 96 الدعاء 22.

6. الكافي : ج 2 ص 488 ح 1 ، قرب الإسناد : ص 386 ح 1358 وفيه «ابتلي» بدل «اُعطي» وكلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عدّة الداعي : ص 186 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 367 ح 1