(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ). 1

(وَءَاتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الاْءِنسَنَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ). 2

(لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْ ءٍ إِلاَّ كَبَسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَلِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَفِرِينَ إِلاَّ فِى ضَلَلٍ) 3. 4

الحديث

664. رسول اللّه صلّى الله عليه وآله : ... ما كانَ اللّه لِيَفتَحَ بابَ الدُّعاءِ ويُغلِقَ بابَ الإِجابَةِ ؛ لِأَنَّهُ يَقولُ : (ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ). 5

665. عنه صلّى الله عليه وآله : ... مَن اُعطِيَ الدُّعاءَ لَم يُحرَمِ الإِجابَةَ ؛ لِأَنَّ اللّه عز وجل يَقولُ : (ادْعُونِى أَسْتَجِبْ

__________________

تعالى : (ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر : 60) فهذه سبع نكات في الآية تنبئ بالاهتمام في أمر استجابة الدعاء والعناية بها ، مع كون الآية قد كرّر فيها على إيجازها ضمير المتكلّم سبع مرّات ، وهي الآية الوحيدة في القرآن على هذا الوصف (الميزان في تفسير القرآن : ج 2 ص 30).

1. غافر : 60 ، وراجع : البغض / أبغض الناس إلى اللّه / من يستكبر عن الدعاء.

2. إبراهيم : 34.

3. الرعد : 14.

4. ولمّا كانت الآية الكريمة قرّر فيها التقابل بين قوله : (لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ) وبين قوله : (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ) إلخ الذي يذكر أنّ دعاء غيره خال عن الاستجابة ، ثمّ يصف دعاء الكافرين بأنّه (فِى ضَلَلٍ) علمنا بذلك أنّ المراد بقوله : (دَعْوَةُ الْحَقِّ) الدعوة الحقّة غير الباطلة وهي الدعوة التي يسمعها المدعوّ ثمّ يستجيبها البتّة ، وهذا من صفاته تعالى وتقدّس ؛ فإنّه سميع الدعاء قريب مجيب ، وهو الغنيّ ذو الرحمة (الميزان في تفسير القرآن : ج 11 ص 317).

5. تنبيه الخواطر : ج 2 ص 237 ، نهج البلاغة : الحكمة 435 ، عدّة الداعي : ص 23 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السّلام ، الجعفريّات : ص 222 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السّلامعنه صلّى الله عليه وآله وكلّها نحوه إلى «الإجابة» ، بحار الأنوار : ج 93 ص 366 ح 15؛ الفردوس : ج 4 ص 88 ح 6273 عن أنس وفيه إلى «الإجابة» ، كنز العمّال : ج 3 ص 737 ح 8618 نقلاً عن ابن ماجة والعسكري عن محمّد بن كعب القرظي عن الإمام عليّ عليه السّلام نحوه.