ويُمسونَ شُعثا 1 غُبرا خُمصا 2 ، بَينَ أعيُنِهِم كَرُكَبِ المِعزى ، يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّدا وقِياما ، يُراوِحونَ بَينَ أقدامِهِم وجِباهِهِم ، يُناجونَ رَبَّهُم ويَسأَلونَهُ فَكاكَ رِقابِهِم مِنَ النّارِ ، وَاللّه ِ لَقَد رَأَيتُهُم مَعَ هذا وهُم خائِفونَ مُشفِقونَ. 3

24. الإمام عليّ عليه السّلام في وَصفِ شيعَةِ أهلِ البَيتِ عليه السّلام : صُفرُ الوُجوهِ مِنَ السَّهَرِ ، ... ذُبُلُ الشِّفاهِ مِنَ الدُّعاءِ ، عَلَيهِم غَبَرَةُ الخاشِعينَ. 4

25. الإمام الباقر عليه السّلام لِعَمرِو بنِ أبِي المِقدامِ : يا أبَا المِقدامِ ، إنَّما شيعَةُ عَلِيٍّ عليه السّلام الشّاحِبونَ النّاحِلونَ الذّابِلونَ ، ذابِلَةٌ شِفاهُهُم ... إذا جَنَّهُمُ اللَّيلُ اتَّخَذُوا الأَرضَ فِراشا ، وَاستَقبَلُوا الأَرضَ بِجِباهِهِم ، كَثيرٌ سُجودُهُم ، كَثيرَةٌ دُموعُهُم ، كَثيرٌ دُعاؤُهُم ، كَثيرٌ بُكاؤُهُم ، يَفرَحُ النّاسُ وهُم يَحزَنونَ. 5

26. عنه عليه السّلام : قالَ سُلَيمانُ بنُ داوُودَ عليه السّلام : اُوتينا ما اُوتِيَ النّاسُ وما لَم يُؤتَوا ، وعُلِّمنا ما عُلِّمَ النّاسُ وما لَم يُعَلَّموا ، فَلَم نَجِد شَيئا أفضَلَ مِن خَشيَةِ اللّه ِ فِي الغَيبِ وَالمَشهَدِ ، وَالقَصدِ فِي الغِنى وَالفَقرِ ، وكَلِمَةِ الحَقِّ فِي الرِّضا وَالغَضَبِ ، وَالتَّضَرُّعِ إلَى اللّه ِ عزّ وجل في كُلِّ حالٍ. 6

__________________

1. شعِثَ الشعر : تغيّر وتلبّد لقلّة تعهُّده بالدهن (المصباح المنير : ص 314 «شعث»).

2. يقال : خَمُصَ : إذا جاع (مجمع البحرين : ج 1 ص 555 «خمص»).

3. الكافي : ج 2 ص 236 ح 21 ، الأمالي للطوسي : ص 102 ح 157 كلاهما عن معروف بن خرّبوذ ، بحار الأنوار : ج 22 ص 306 ح 5 وج 69 ص 303 ح 25.

4. الإرشاد : ج 1 ص 237 ، صفات الشيعة : ص 89 ح 20 عن السندي بن محمّد ، الأمالي للطوسي : ص 216 ح 377 ، نهج البلاغة : الخطبة 121 نحوه ، بحار الأنوار : ج 77 ص 403 ح 30؛ المعيار والموازنة : ص 241.

5. الخصال : ص 444 ح 40 ، صفات الشيعة : ص 88 ح 19 نحوه وكلاهما عن أبي المقدام ، مشكاة الأنوار : ص 150 ح 363 ، روضة الواعظين : ص 322 ، بحار الأنوار : ج 68 ص 149 ح 2.

6. الخصال : ص 241 ح 91 عن سفيان بن نجيح ، مشكاة الأنوار : ص 530 ح 1781 ، جامع الأحاديث للقمّي : ص 223 ، روضة الواعظين : ص 493 وفيها «المغيب» بدل «الغيب» ، بحار الأنوار : ج 93 ص 381 ح 5.