417. مسند ابن حنبل عن أبي اُمامة : جَلَسنا إلى رَسولِ اللّه صلّى الله عليه وآله فَذَكَّرَنا ورَقَّقَنا ، فَبَكى سَعدُ بنُ أبي وَقّاصٍ فَأَكثَرَ البُكاءَ ، فَقالَ : يا لَيتَني مِتُّ.

فَقالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله : يا سَعدُ ، أعِندي تَتَمَنَّى المَوتَ؟! فَرَدَّدَ ذلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، ثُمَّ قالَ : يا سَعدُ ، إن كُنتَ خُلِقتَ لِلجَنَّةِ ، فَما طالَ عُمُرُكُ أو حَسُنَ مِن عَمَلِكَ فَهُوَ خَيرٌ لَكَ. 1

418. المستدرك عن الحسن : قالَ الحَكَمُ بنُ عَمرٍو الغِفارِيُّ : يا طاعونُ خُذني إلَيكَ! فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ القَومِ : لِمَ تَقولُ هذا ، وقد سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليه وآله يَقولُ : لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ؟ قالَ : قَد سَمِعتُ ما سَمِعتُم ، ولكِنّي اُبادِرُ سِتّا : بَيعَ الحُكمِ 2 ، وكَثرَةَ الشُّرَطِ 3 ، وإمارَةَ الصِّبيانِ ، وسَفكَ الدِّماءِ ، وقَطيعَةَ الرَّحِمِ ، ونَشوا 4 يَكونونَ في آخِرِ الزَّمانِ يَتَّخِذونَ القُرآنَ مَزاميرَ. 5

419. الإمام الكاظم عليه السّلام : جاءَ رَجُلٌ إلَى الصّادقِ عليه السّلام فَقالَ : قَد سَئِمتُ الدُّنيا ، فَأَتَمَنّى عَلَى اللّه المَوتَ؟ فَقالَ : تَمَنَّ الحَياةَ لِتُطيعَ لا لِتَعصِيَ ، فَلَأَن تَعيشَ فَتُطيعَ خَيرٌ لَكَ مِن أن تَموتَ فَلا تَعصِيَ ولا تُطيعَ. 6

__________________

يعلى : ج 6 ص 310 ح 7040 نحوه ، كنز العمّال : ج 15 ص 555 ح 42156؛ الأمالي للطوسي : ص 385 ح 837 ولم يذكر فيه اسم العبّاس عمّ النبيّ صلّى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 6 ص 128 ح 16.

1. مسند ابن حنبل : ج 8 ص 304 ح 22356 ، المعجم الكبير : ج 8 ص 217 ح 7870 ، تاريخ دمشق : ج 20 ص 337 ح 4690 ، كنز العمّال : ج 15 ص 555 ح 42155.

2. قال المناوي : بَيعُ الحُكْمِ بأخذ الرشوة عليه ، فالمراد به هنا معناه اللغوي ، وهو مقابلة شيء بشيء (فيض القدير : ج 3 ص 253)

3. جمع شرطي.

4. جمع ناشئ كخادم وخَدَم. يريد جماعةً أحداثا (النهاية : ج 5 ص 51 «نشأ»).

5. المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 501 ح 5871 ، كنز العمّال : ج 11 ص 234 ح 31356 وراجع مسند ابن حنبل : ج 9 ص 252 ح 24025 والمعجم الكبير : ج 18 ص 36 ح 60 و 61.

6. عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 2 ص 3 ح 3 عن أحمد بن الحسن الحسيني عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السّلام ، بحار الأنوار : ج 6 ص 128 ح 15.