411. عنه صلّى الله عليه وآله : لا يَتَمَنّى أحَدُكُمُ المَوتَ ، ولا يَدعو بِهِ مِن قَبلِ أن يَأتِيَهُ ؛ إنَّهُ إذا ماتَ أحَدُكُمُ انقَطَعَ عَمَلُهُ عَنهُ ، وإنَّهُ لا يَزيدُ المُؤمِنَ عُمُرُهُ إلاّ خَيرا. 1
412. عنه صلّى الله عليه وآله : لا تَمَنَّوُا المَوتَ ؛ فَإِنَّ هَولَ المُطَّلَعِ شَديدٌ ، وإنَّ مِنَ السَّعادَةِ أن يَطولَ عُمُرُ العَبدِ ، ويَرزُقَهُ اللّه الإِنابَةَ. 2
413. عنه صلّى الله عليه وآله : لا يَتَمَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ ؛ فَإِنَّهُ لا يَدري ما قَدَّمَ لِنَفسِهِ. 3
414. عنه صلّى الله عليه وآله : لا تَمَنَّ المَوتَ ؛ فَإِن كُنتَ مِن أهلِ الجَنَّةِ فَالبَقاءُ خَيرٌ لَكَ ، وإن كُنتَ مِن أهلِ النّارِ فَما يُعجِلُكَ إلَيها. 4
415. صحيح البخاري عن قيس : أتَيتُ خَبّابا وقد اكتَوى سَبعا في بَطنِهِ فَسَمِعتُهُ يَقولُ : لَولا أنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله ، نَهانا أن نَدعُوَ بِالمَوتِ لَدَعَوتُ بِهِ. 5
416. مسند ابن حنبل عن اُمّ الفضل : إنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله دَخَلَ عَلَى العَبّاسِ وهُوَ يَشتَكي ، فَتَمَنَّى المَوتَ ، فَقالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله : يا عبّاسُ ، يا عَمَّ رَسولِ اللّه ، لا تَتَمَنَّ المَوتَ ، إن كُنتَ مُحسِنا تَزدادُ إحسانا إلى إحسانِكَ خَيرٌ لَكَ ، وإن كُنتَ مُسيئا فَأَن تُؤَخَّرَ تَستَعتِبُ خَيرٌ لَكَ ، فَلا تَتَمَنَّ المَوتَ. 6
__________________
1. السنن الكبرى : ج 3 ص 529 ح 6564 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 2065 ح 2682 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 263 ح 8615 كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 2 ص 93 ح 3294.
2. مسند ابن حنبل : ج 5 ص 87 ح 14570 ، الزهد لابن حنبل : ص 29 ، شُعب الإيمان : ج 7 ص 362 ح 10589 كلّها عن جابر بن عبد اللّه ، كنز العمّال : ج 15 ص 554 ح 42149 ؛ الدعوات : ص 122 ح 297 وزاد في آخره «إلى دار الخلود» ، تنبيه الخواطر : ج 1 ص 7 ، بحار الأنوار : ج 6 ص 138 ح 45.
3. تاريخ بغداد : ج 6 ص 125 عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج 15 ص 555 ح 42154.
4. كنز العمّال : ج 15 ص 553 ح 42148 نقلاً عن المروزي في الجنائز عن القاسم مولى معاوية.
5. صحيح البخاري : ج 5 ص 2337 ح 5989 وص 2362 ح 6066 وج 6 ص 2643 ح 6807 ، صحيح مسلم ج 4 ص 2064 ح 12 وفيه «سبع كيّات» ، مسند ابن حنبل : ج 7 ص 451 ح 21116 وص 456 ح 21136 وج 10 ص 347 ح 27285 ، السنن الكبرى : ج 3 ص 528 ح 6562 نحوه.
6. مسند ابن حنبل : ج 10 ص 256 ح 26938 ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 489 ح 1254 ، مسند أبي