وَأَخِيرَاً الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ قَائِمَاً عَلَى التَّوَازُنِ، حَتَّى أَنَّ تَكْرَارَ الْكَلِمَاتِ أَوْ الْعِبَارَاتِ لَمْ يَأْتِ عَبَثَاً، وَإِنَّمَا هُوَ لِأَهْدَافٍ جَوْهَرِيَّةٍ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنْ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾(¹) وَالْوَجْهُ فِيهِ إِنَّ الْعُسْرَ مُعَرَّفٌ بِأَلْ أَيْ هُوَ مَعْرِفَةٌ، فَلَا يَتَعَدَّدُ مَهْمَا تَكَرَّرَ، وَكَلِمَةُ ﴿يُسْرٍ﴾ نَكِرَةٌ، تَكَرَّرَتْ مَرَّتَيْنِ فَالْيُسْرُ الثَّانِي غَيْرُ الْأَوَّلِ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ عَزَّ عِزُّهُ: لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرِينِ.