إِذَنْ الدُّسْتُورُ هُوَ الْقَاعِدَةُ وَالْقَانُونُ، وَهُوَ صَفْوَةُ الْأَبْحَاثِ وَالرِّوَايَاتِ، فَمَنْ حَفِظَهُ وَاعْتَقَدَهُ عَارِفَاً فَقَدْ أَخَذَ بِمَا فِي الرِّسَالَةِ وَرِوَايَةِ الْجَلِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَالْمِصْرِيَّةِ وَأَبْنَاءِ شُعْبَةَ وَالشِّيرَازِيِّ وَالْغَسَّانِيِّ وَمِنْ بَيْنِهِمْ وَمَنْ بِيَدِهِمْ.

«النُّورُ»

النُّورُ فِي اللُّغَةِ: الضَّوْءُ أَوْ شُعَاعُهَا الْجَمْعُ أَنْوَارٌ، وَمِنْهُ أَنَارَ وَاسْتَنَارَ وَشَيْءٌ مُنِيرٌ وَمُسْتَنِيرٍ، وَمِنْ الْمَجَازِ نَوَّرَ الْأَمِيرُ بَيَّنَهُ، وَنَوَّرَ النَّهَارَ أَضَاءَهُ وَاشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا.

وَالنُّورُ كَيْفِيَّةٌ تُدْرِكُهَا الْبَاصِرَةُ، وَبِوَاسِطَتِهَا سَائِرُ الْمُبْصَرَاتِ، وَهُوَ صُورَةٌ رُوحَانِيَّةٌ، وَمِنْ خَاصَّةِ الصُّورَةَ الرُّوحَانِيَّةِ أَنْ تَسْرِيَ فِي الْأَجْسَامِ دُفْعَةً وَاحِدَةً، وَتَنْسَلَّ مِنْهَا دَفْعَةٌ وَاحِدَةٌ بِلَا زَمَانٍ، وَالنُّورُ هُوَ الْجَوْهَرُ الْمُضِيءُ، وَمِثْلُهُ النَّارُ.