«آلُ الْبَيْتِ»

الْآلُ لُغَةً: مِنْ الْإِلِّ، وَهِيَ الْقَرَابَةُ أوْ مِنْ الْأَوَّلِ وَهُوَ الرُّجُوعُ وَاللُّجُوءُ، وَآلُ الرَّجُلِ: ذُو قَرَابَتِهِ، وَالْآلُ: الْأَتْبَاعُ، وَأَهْلُ الْبَيْتِ: سُكَّانُهُ وَأَهْلُ الرَّجُلِ: عَشِيرَتُهُ.

وَقِيلَ: الْأَهْلُ وَالْآلُ وَاحِدٌ، إِلَّا أَنَّ الْآلَ لِذَوِي الشَّأْنِ دُونَ النَّكِرَاتِ وَعِنْدَ الْكُوفِيِّينَ آلُ أَصْلُهَا أَهْلٌ، فَقُلِبَتْ الْهَاءُ هَمْزَةً، بِدَلِيلِ تَصْغِيرِهَا عَلَى أُهَيْلِ، وَهَذَا الْإِصْطِلَاحُ يُطْلَقُ عَلَى عَلِيٍّ، وَفَاطِمَةَ، وَالْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ وَإِضَافَةً إِلَى مُصْطَلَحِ آلِ الْبَيْتِ الَّذِي يَعْنِي آلَ بَيْتِ النَّبِيِّ عَزَّ عِزُّهُ وَقَرَابَتُهُ هُنَاكَ مُصْطَلَحَاتٌ أُخْرَى

مِنْهَا الْعَامُّ: أَهْلُ الْبَيْتِ ، آلُ الْبَيْتِ ، الْعِتْرَةُ الطَّاهِرَةُ ، آلُ طَهَ ، أُولُو الْقُرْبَى.

وَمِنْهَا الْخَاصُّ: الَّذِي يُطْلَقُ عَلَى أَفْرَادٍ مِنْهُمْ، مِثْلُ الْهَاشِمِيُّونَ، وَمِثْلُ اهْلِ الْكِسَاءِ، وَأَهْلِ الْعَبَاءِ.