وَقَالُوا: الْآبَاءُ ثَلَاثَةٌ أَبٌ رَبَّاكٌ، وَأَبُ أَوْلَدَكَ، وَأَبٌ عَلََّمَكَ، وَخَيْرُهُمْ مَنْ عَلَّمَكَ الدِّينَ، وَقَالُوا: الدِّينُ طَاعَةُ رَجُلٍ أَوْ شَيْخٍ، وَمَنْ لَا شِيخَ لَهُ لَادِينَ لَهُ وَشَيْخُهُ الشَّيْطَانُ.

وَيَجِبُ عَلَى الْمُرِيدِ أَيْ التِّلْمِيذِ الْإِعْتِقَادُ بِكَمَالِ شَيْخِهِ وَحِفْظِ حُرْمَتِهِ حَاضِراً وَغَائِباً، وَلَا يُعْتَرَضُ عَلَيْهِ لَا بِالْعَقْلِ وَلَا بِالشَّرْعِ، وَلَا يَجُوزُ الْإِنْتِقَالُ عَنْهُ إِلَى شَيْخٍ آخَرَ، لِأَنَّهُ عِنْدَهَا كَالْمَرْأَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، وَإِذَا تَفَقَّهَ إِلَّا عَنْ يَدِهِ فَهُوَ عِنْدَهَا بِحُكْمِ الْمُرْتَدِّ.

قَالَ الشَّاعِرُ: