يَقُولُ الشَّيْخُ أَسْعَدُ حَبِيبُ بْنُ الشَّيْخِ حَبِيبُ عِيدُ يَرُدُّ عَلَى مَنْ قَالَ أَنَّ اللَّهَ نُورَاً أَوْ مَنْ قَالَ أَنَّهُ ظُلْمَةٌ:

أَيْ أَنَّ الْكُنْهَ غَيْبٌ مَنِيعٌ وَنُقْطَةٌ وَهْمِيَّةٌ وَحَدٌّ مَجْهُولٌ لَا يَعْلَمُ مَا هُوَ إِلَّا هُوَ فَالْوَصْفُ شَيْءٌ وَالْكُنْهُ شَيْءٌ آخَرُ، وَيُقَالُ إِنَّ الْمَاهِيَّةَ هِيَ مَا يَقُومُ بِهِ الشَّيْءُ وَيَدْخُلُ فِي التَّصْوِيرِ.