وَيَقُولُ الدَّرَاوْشَةُ أَيْضَاً: مَاهِيَّةُ اللَّهِ أَيْ ذَاتُهُ لَیْسَتْ نُوراً، وَلَا ظُلْمَةً، لِأَنَّ النُّورَ وَالظُّلْمَةَ مِنْ مَظَاهِرِهَا، أَيْ لَا تُعْرَفُ مَاهِيَّةُ اللَّهِ. وَاسْتَدَلُّوا عَلَى هَذَا مِنْ دُعَاءِ أَبِي شُعَيْبٍ مِنْهُ السَّلَامُ الْقَائِلِ: يَاهُوْ يَا هُوْ يَا مَنْ لَا يَعْلَمُ مَا هُوْ إِلَّا هُوَ.

وَمِنْ الْقَوْلِ لَا يُوصَفُ بِمَوْصُوفٍ، وَلَا يَقَعُ تَحْتَ الْحُرُوفِ، قَالَ تَعَالَى ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ﴾(¹)، وَقَالَ تَعَالَى ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾(²)، وَقَالَ تَعَالَى ﴿فَلَا يُظْهَرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا﴾(³) وَقَالَ الرَّسُولُ عَزَّ عِزُّهُ: إِذَا وَصَلْتُمْ إِلَى الذَّاتِ فَأمْسِكُوا، وَقَالَ عَزَّ عِزُّهُ: كُلُّنَا فِي ذَاتِ اللَّهِ حَمْقِى وَقَالَ عَزَّ عِزُّهُ: كُلُّ مَآ خَطَرَ بِبَالِكَ فَاللَّهُ غَيْرُ ذَلِكَ.

وَقَالَ الشَّاعِرُ:

وَقَالَ الشَّاعِرُ أَيْضَاً: