«التَّخْمِيسَاتُ»

ظَهَرَ الْإِسْمُ بِإِبْرَاهِيمَ،وَكَانَ ظَاهِراً بِخَمْسَةِ أَشْخَاصٍ وَهُمْ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ وَإِسْحَاقُ وَقُصَيُّ وَالْيَاسُ، وَكَانَ الْمَعْنَى ظَاهِراً بِلُوطٍ، وَهُوَ مَعْنَى مِثْلِيٌّ، وَيُقَالُ: ظَهَرَ الْإِسْمُ بِمُوسَى وَهَارُونَ، وَهُمَا مِيمٌ مَحْضٌ، لِأَنَّهُمَا مِنْ أَسْمَائِهِ التِّسْعَةُ الذَّاتِيَّةُ، وَظَهَرَ بِهَذِهِ الْقُبَّةِ الْمُوسَوِيَّةِ بِخَمْسَةِ أَشْخَاصٍ مُوسَى وَهَارُونُ وَشُبَّرُ وَشَبِيرُ وَمُشَبِّرُ، وَظَهَرَ الْمَعْنَى عَزَّ عِزُّهُ بِالذَّاتِ بِيُوشَعَ بْنَ نُونَ عَزَّ عِزُّهُ وَيُقَالُ: ظَهَرَ الْإِسْمُ وَهُوَ مُحَمَّدٌ عَزَّ عِزُّهُ فِي الْقُبَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ بِخَمْسَةِ أَشْخَاصٍ وَهُمْ: مُحَمَّدٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَمُحْسِنٌ، وَالْمَعْنَى الْقَدِيمُ الْأَزَلُ عَزَّ عِزُّهُ ظَاهِرٌ بِذَاتِهِ.

وَهُنَا نَقُولُ كَيْفَ التَّخْمِيسَةُ الْأُولَى فِي الْإِبْرَاهِيمِيَّةِ حَصَلَتْ لَهُمْ الْإِزَالَةُ، بَيْنَمَا التَّخْمِيسَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْقُبَّةِ الْمُوسَوِيَّةِ لَمْ تَحْصُلْ لَهُمْ إِزَالَةٌ وَالتَّخْمِيسَةُ الثَّالِثَةُ فِي الْقُبَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ حَصَلَتْ لَهُمَا الْإِزَالَةُ؟