«الْمِيمَاتُ الطََّمِيسُ»

قَالَ فِي الْجَدْوَلِ النُّورَانِيِّ: الرَّيَّانُ بْنُ دَوْفَعَ وَهَارُونُ وَعَبْدُاللَّهِ وَفَاطِرُ وَمُحْسِنُ هُمُ الْمِيمَاتُ الطَّمِيسُ، وَقَالَ الْمَكْزُونُ: هُمْ اثْنَيْ عَشَرَ، وَهُمْ ذَاتِيَّاتُ الْوَاحِدِ الرَّيَّانُ بْنُ الْوَلِيدِ وَإِيثَامَارُ وَأَنْدِيهُو وَالْعَزِيزُ وَالْمُرَادُ وَهُمْ أَوْلَادُ هَارُونَ الْمُعَبّرُ عَنْهُمْ شُبَّرٌ وَشَبِيرٌ وَمُشَبَّرٌ، وَابُو طَالِبٍ وَمُحْسِنُ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ.

وَقِيلَ: الْعَزِيزُ أَتْبَاعُهُ أَرْبَعَةٌ، وَأَوْلَادُ هَارُونَ شُبَّرُ وَمُشَبَّرُ وَشَبِيرُ وَمُشْبِّرُ، وَفِي الْقُبَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ: فَاطِرُ وَمُحْسِنُ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيِّ وَأَبُو طَالِبَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَسُمُّوْا مِيمَاتُ طَمْسٍ أَوْ صَامِتَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْطِقْ قَدِيمُ الْمِيمِ مِنْهُمْ وَاَلَّذِي يُظْهِرُ التَّسْلِيمَ لِصَاحِبِ الدَّعْوَةِ يُعَدُّ صَامِتاً، يَعْنِي طَمِيساً، وَقِيلَ إِنَّ الْبَشِيرَ الَّذِي حَمَلَ الْقَمِيصَ فِي سُورَةِ يُوسُفَ مِيمٌ طَمِيسٌ وَهُوَ عَبْدُ مَنَافٍ.