فَيَاذَا السَّامِعُ الْمُبْصِرُ

قَدْ أَعْلَنَتُ أَصْوَاتِي

وَبَيَّنْتُ وَبَرْهَنْتُ

فَدَعْ عَنْكَ الْمُحَالَاتِ

وَلَا تَسْمَعْ لِمَنْ زَخْرَفَ

فِي كُلِّ الْمَقَالَاتِ

مِنَ التَّشْبِيهِ وَالتَّلْبِيسِ

لِلْحَقِّ بِبِدْعَاتِ

مِنَ الزَّيْدِيَّةِ الْقَمْشِ

الزُّيُوفِ الزَّيْبَقِيَّاتِ

وَأَهْلِ الْوَقْفِ وَالْحِيرَةِ

مَمْطُورَةُ الْآفَاتِ

وَفَطْحِيَّةِ حَامَانَ

رِجَالَاتِ الْخَسَارَاتِ

فَأَمَّا رَأْيُ حَلَاجٍ

وَرَأْيُ الْعَزْقَرِيَّاتِ

وَمَنْ حَرَّمَ أَكْلَ الْبَقْلِ

مِنْ أَهْلِ السَّوَادَاتِ

فَرَأْيُ الشَّيْخِ فَيْرُوزُ

زَعِيمُ الشَّعْبَذِيَّاتِ

وَرَأْيٌ أَحْدَثُوهُ الْآنَ

إِحْدَاثَ الْخُرَافَاتِ

بِلَا أَصْلٍ وَلَا فَرْعٍ

وَلَا مَعْنَى دِيَانَاتِ

وَوَيْلٌ لِأَبِي عَبَّادَ

مِنْ تَحْرِيفِ آيَاتِ

وَإِبْنِ الْمُنْذِرِ الْمَخْزِي

وَعَطَّارِ النَّجَاسَاتِ

وَأَهْلِ الشَّكِّ وَالشِّرْكِ

وَأَوْبَاشِ الشَّتَاتَاتِ