تفويضهم وتوكلهم وفقهم الله تعالى ووفقهم عند ما يختار لهم من العدد في الاستخارات وهذا مما يمكن مع التفويض إلى الله تعالى والتوكل عليه حتى يعلم الإنسان أنه موقف (1) عند العدد الذي يريد الله جل جلاله وصوله إليه.

فصل :

يتضمن الاستخارة في كل ركعة من الزوال ولم يتضمن

عددا ولا تفصيلا للحال

يقول علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاوس لما رأيت الرواية بذلك مجملة (2) في كيفية الاستخارات في العدد والرقاع والدعاء وترجيح الخاطر أو غير ذلك من الأسباب وجدتها أقرب إلى أن يكون ذكرها في هذا الباب.

أَخْبَرَنِي شَيْخِيَ الْفَقِيهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَمَا وَالشَّيْخُ أَسْعَدُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ الْأَصْفَهَانِيُّ بِإِسْنَادِهِمَا إِلَى الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ عَنِ الْعَلَاءِ (3) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام قَالَ الِاسْتِخَارَةُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ الزَّوَالِ (4).

وَأَخْبَرَنِي شَيْخِيَ الْفَقِيهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَمَال وَالشَّيْخُ أَسْعَدُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ الْأَصْفَهَانِيُّ بِإِسْنَادِهِمَا إِلَى جَدِّي مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنَا

__________________

(1) فِي « د » مُوَفَّقٍ.

(2) فِي « د » زِيَادَةٌ : تَفْصِيلِ.

(3) الْعَلَاءِ : مُشْتَرَكٍ بَيْنَ جَمَاعَةٍ وَالتَّمْيِيزِ إِنَّمَا هُوَ بالراوي وَالْمَرْوِيِّ عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ بِهِ فِي أَكْثَرَ الْمَوَارِدِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ كَمَا إِذَا كَانَ الْمَرْوِيُّ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنِ مُسْلِمٍ « معجم رِجَالٍ الْحَدِيثَ 11 : 165 »

(4) نَقَلَهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي بِحَارُ الْأَنْوَارِ 91 : 257 ، وَالْحُرِّ الْعَامِلِيِّ فِي وَسَائِلِ الشِّيعَةِ 5 : 220 / 1.