تَفْوِيضِي إِلَيْكَ أَمْرِي بِرَحْمَتِكَ الَّتِي ( وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) اللهُمَّ أَوْقِعْ خِيَرَتَكَ فِي قَلْبِي وَافْتَحْ قَلْبِي لِلُزُومِهَا يَا كَرِيمُ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ اخْتَرْتُ لَهُ مَنَافِعَهُ فِي الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ (1).

ومن ذلك ما نرويه عن مولانا علي بن الحسين عليهما السّلام في الدعاء للاستخارة.

أَخْبَرَنِي شَيْخِيَ الْفَقِيهُ الْعَالِمُ مُحَمَّدُ بْنُ نَمَا وَالشَّيْخُ أَسْعَدُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ الْأَصْفَهَانِيُّ بِإِسْنَادِهِمَا الَّذِي قَدَّمْنَاهُ إِلَى جَدِّي أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ رَوَاهُ عَنْ جَمَاعَةٍ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي هَارُونَ بْنِ مُوسَى التَّلَّعُكْبَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2) صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكَاتِبُ (3) عَنْ أَبِيهِ عَنْ (4) مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمَانَ (5) الْمِصْرِيِّ عَنْ

__________________

(1) رَوَاهُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي أَدْعِيَةِ السِّرِّ : 1 ، 28 ، وَالْكَفْعَمِيُّ فِي الْبَلَدِ الْأَمِينِ : 504 ، وَنَقَلَهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي بِحَارُ الْأَنْوَارِ : 91 : 267 / 21 ، وَ 95 : 325 ، وَنَقْلِ قِطْعَةً مِنْهُ الشَّيْخُ النُّورِيِّ فِي مُسْتَدْرَكِ الْوَسَائِلِ 1 : 449 / 8.

(2) أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْأَكْبَرِ بْنِ يَحْيَى النَّسَّابَةِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْأَعْرَجِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَصْغَرُ بْنِ السَّجَّادِ عليه السّلام ، وَهُوَ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ أَخِي طَاهِرٌ ، وَأَبِي مُحَمَّدِ الديداني ، لِأَنَّ عَمِّهِ طَاهِرٌ بْنِ يَحْيَى النَّسَّابَةِ ، مِنْ مَشَايِخِ الصَّدُوقُ وَالْمُفِيدُ ، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ ابْنِ زرقويه وَأَبُو عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ ، تُوُفِّيَ فِي سَنَةً 358 ه‍ وَدُفِنَ فِي مَنْزِلِهِ بِسُوقِ الْعَطَشُ.

« مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 1 : 521 / 943 ، نوابغ الرُّوَاةِ : 101 ».

(3) كَذَا فِي النُّسَخِ ، وَذَكَرَ النَّجَاشِيِّ وَالطُّوسِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ عُمَيْرٍ : ( مُحَمَّدُ بْنِ مُطَهَّرٍ ) ، وَعنونه تَبَعاً لَهُمَا الشَّيْخُ الطهراني فِي نوابغ الرُّوَاةِ وَقَالَ : وَالظَّاهِرُ اتِّحَادِ صَاحِبُ الترجمة مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمٍ المطهري.

انْظُرْ « رِجَالٍ النَّجَاشِيِّ : 426 / 1144 ، الْفِهْرِسْتِ : 262 / 579 ، نوابغ الرُّوَاةِ : 307 ».

(4) أَثْبَتْنَاهُ مِنْ الْبِحَارُ.

(5) فِي « د » : سلقان ، وَفِي الْبِحَارُ ، شَلَقَانَ ، وَفِي نوابغ الرُّوَاةِ : 307 : شلمغان.